房地產(chǎn)培訓(xùn)-中國建筑的中國表達(編輯修改稿)
2025-02-10 17:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 立地毯行（ 1932），楊廷寶先生設(shè)計的北京交通銀行（ 1931），還有南京國民政府外交部大樓（ 1934趙深、童寯），南京國民大會堂（ 1936奚福泉）上海中國銀行（ 1936陸謙受）等。 1924~1927 美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)院 學(xué)習 梁思成 (1901~1972) 西洋建筑的形制，中國傳統(tǒng)建筑的細部和裝飾 吉林大學(xué) （ 1929設(shè)計） 仁立地毯行（ 1932，北京） 1921~1925 美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)院 學(xué)習 楊廷寶 (1901~1982) 交通銀行1931，北平 正因為這條民族形式之路的興起和發(fā)展有著中國人希冀彰顯中國傳統(tǒng)文化和立于世界民族之林的心結(jié)，所以在抗戰(zhàn)勝利后繼續(xù)不斷，以至在 1949年中華人民共和國成立之后，一方面在國民黨退縮而占的臺灣繼續(xù)；一方面在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的大陸以“社會主義的內(nèi)容、民族的形式”發(fā)展，盡管在 1955年受蘇共赫魯曉夫批判斯大林時期復(fù)古主義建筑的影響，在中國也掀起了批判以梁思成為代表的“復(fù)古主義”“大屋頂”的運動，但時間不長，隨著中蘇兩黨分歧的擴大，這一運動不了了之， 1958年設(shè)計 1959年建成的國慶工程中，民族形式又被喚起。 三十年代：“中國本位”“民族本位”“中國固有之形式” 五十年代：“社會主義的內(nèi)容，民族的形式” “大屋頂” 1954 1953 1933 1936 中國固有形式在臺灣 一個可以思考的問題： 1911年的政權(quán)更迭（滿清變更為中華民國），并沒有引起建筑風格上的劇變， 1900年后政府和公用建筑采用西洋風格的傾向一直延伸到 1927年； 1949年的政權(quán)更迭（中華民國變更為中華人民共和國），也沒有終止三十年代在民族主義背景下產(chǎn)生的“大屋頂”、“民族形式”。 兩次政權(quán)更迭在政治上講 ， 都是翻天覆地的變化 。 但都未引起建筑風格的劇變 。 1974 北京飯店新樓（現(xiàn)代高層建筑的型制，中國傳統(tǒng)和民族風格的局部裝飾：琉璃檐口，門廊。） 20世紀五六十年代之前，中國現(xiàn)代建筑傳統(tǒng)性民族性的表達，故然有其政治的背景，但建筑師出于民族情感是自愿地進行探索，且都具有對中國傳統(tǒng)建筑的理解和傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。所以，設(shè)計的作品形式地道，比例尺度把握較好，品味也較高。 文化大革命期間，盡管采取了歷史虛無主義的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行“大批判”，但“中國是世界革命的中心”依然透著民族主義的情緒。這時期出現(xiàn)了一股盛行的風氣：形象比附和概念附會。正面當然是指“革命象征”，反面的則是被揭露為“含沙射影”，多少人因此而被批斗。在這股風下，以至出現(xiàn)要把西紅柿改名為“永紅柿”的荒謬。建筑設(shè)計也出現(xiàn)“雙塔七層寓意紀念二七”；頭頂火炬（西洋式的，而非中國火把）象征“星星之火可以燎原”，并因為風向難定，火焰只好沖天；至于南京長江大橋橋頭堡的“
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