房地產(chǎn)培訓(xùn)-中國建筑的中國表達(dá)(文件)
【正文】 北京飯店新樓（現(xiàn)代高層建筑的型制，中國傳統(tǒng)和民族風(fēng)格的局部裝飾：琉璃檐口，門廊。這時期出現(xiàn)了一股盛行的風(fēng)氣：形象比附和概念附會。 文化大革命期間產(chǎn)生了“革命的比附和象征” 成都拆除老皇城，建“毛澤東思想勝利萬歲展覽館” 數(shù)字隱喻 4個柱體分 3段：三忠于、四無限 10根柱子 9開間：九大、“紅十條” 23步臺階：社教運(yùn)動的《二十三條》 臺階總高 ：“八一”南昌起義 毛主席像高 ：毛的生日 12月 26日 底座高 ：黨的生日 7月 1日 1977 毛主席紀(jì)念堂 —— 標(biāo)志著一個時代的結(jié)束 （西洋古典的型制，中國傳統(tǒng)和民族風(fēng)格的裝飾與細(xì)部） 國家圖書館 （大屋頂已擺脫了宮殿式，吸收了民居的特點(diǎn)，進(jìn)行簡化） 80年代初，當(dāng)中國打開封閉了 30年的大門，發(fā)現(xiàn)已錯過了發(fā)展現(xiàn)代主義建筑的時機(jī)，現(xiàn)代主義已被宣布“死亡”，中國建筑師面對的已是 Post－ Modern，后現(xiàn)代了！現(xiàn)代主義建筑歷史階段的缺失對中國建筑和建筑教育已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深刻的影響。 80年代末到 90年代中，北京在“奪回古都風(fēng)貌”口號下出現(xiàn)的“奪風(fēng)”建筑，高樓頂上加上小亭子，不倫不類，故然有“長官意志”在內(nèi)，但其“理論依據(jù)”借助于“文脈”（一個對 context 不準(zhǔn)確的中國式翻譯）。 隨著北京市長陳希同的倒臺， “奪風(fēng)”建筑再無人問津，但“歐風(fēng)”建筑卻乘著 90年代中興起的房地產(chǎn)大潮席卷了全國。 上海國際會議中心：按領(lǐng)導(dǎo)要求的“地球儀” “白貓黑貓”的南昌八一大橋橋頭堡 低俗 媚俗 庸俗 惡俗 這股以中國傳統(tǒng)文化中的糟泊的沉渣泛起和世風(fēng)低俗、金錢與權(quán)力泛濫為背景的，不從建筑學(xué)的基本原理和形式規(guī)則出發(fā)，致力于“形象比附”和“概念附會”的歪風(fēng)，極大地降低了中國建筑的品味，損害了中國建筑設(shè)計的健康發(fā)展。 而中國傳統(tǒng)文化比較“雜”，而且百年來的多次革命，又造成中斷和混亂，一次“徹底的否定”帶來的是一次“矯枉過正”的泛起；一代受過傳統(tǒng)文化教育的人，在“大批判”后尚有幾分清醒，一代傳統(tǒng)文化教育缺失的人，在沉渣泛起魚龍混雜的時候，卻缺少甄別的能力。 佛教的哲理－佛學(xué)太深奧，與民眾和普通僧尼的佛事相離甚遠(yuǎn)，老百姓求神拜佛是求實(shí)效。 大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng) 這種區(qū)別也可以叫做“上層文化和下層文化，正統(tǒng)文化和民間文化，學(xué)者文化和通俗文化，科層文化和世俗文化”的差異。 王國維：“我國人之特質(zhì)，實(shí)際的也，通俗的也；西洋人之特質(zhì)，思辨的也，科學(xué)的也，長于抽象而精于分類。 梁漱溟：“但中國人卻是世界上唯一淡于宗教、遠(yuǎn)于宗教，可稱為‘非宗教的民族’”。原因當(dāng)然是多方面的，但日本的傳統(tǒng)文化比較“純粹”（也許從旁觀者來看，其主導(dǎo)和上層文化），且沒有因現(xiàn)代化過程而中斷（這個過程中沒有發(fā)生革命）。以至于外國建筑師進(jìn)入中國也不能免俗。開始于 20年代末，延續(xù)到 50年代末的“大屋
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1