山西省晉中市20xx屆高三歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題(編輯修改稿)
2024-12-21 21:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 下降時(shí)優(yōu)恤農(nóng)民。這表明 A．古代統(tǒng)治者改變了重農(nóng)抑商政策 B．商人地位逐漸超過(guò)其他社會(huì)階層 C．宋以后國(guó)家商業(yè)稅收超過(guò)農(nóng)業(yè)稅 D．古代對(duì)商業(yè)采取的政策 較為靈活 ，是嘲笑山西商人的： “ 山西人，大褥套，發(fā)財(cái)回家哈哈笑，建房置地養(yǎng)老少。山西人，大褥套，掙下銀子藏地窖。窖滿再難盛，鑄成 “ 搬不動(dòng) ” 。不怕賊偷不怕劫，夜夜安心把覺(jué)困。 ” 對(duì)上述材料理解錯(cuò)誤的是 A. 清代晉商活動(dòng)范圍較廣 B. 晉商財(cái)力雄厚 C. 晉商 受重農(nóng)抑商政策影響 D. 晉商推動(dòng)了資本主義萌芽的發(fā)展 “ 二十年來(lái)，所見(jiàn)諸企業(yè)之失敗，蓋不可以卒數(shù)，推原其故，則由創(chuàng)立之始，以至于業(yè)務(wù)進(jìn)行，在皆伏有致敗之釁，則無(wú)法律之導(dǎo)之故也。 ?? 無(wú)公司法，則無(wú)以集厚資，而巨業(yè)為之不舉 。無(wú)破產(chǎn)法，則無(wú)維信用，而私權(quán)于以重喪。 ” 據(jù)此，他認(rèn)為民族工業(yè)進(jìn)程遲緩的主要原因是 A．缺乏必要的法律保障 B．受中外反動(dòng)勢(shì)力雙重壓迫 C．官僚資本的經(jīng)濟(jì)壟斷 D．缺乏充足貨幣資本的支持 21．近代中國(guó)工業(yè)十分落后，農(nóng)業(yè)機(jī)器主要依賴 進(jìn)口。下表反映了辛亥革命后 20年間機(jī)器進(jìn)口的狀況。分析形成這一狀況的根本原因是 每 5年平均機(jī)器和工具年進(jìn)口值 （單位： 1000海關(guān)兩） 年代 各種機(jī)器和工具（ A） 農(nóng)機(jī)具（ B） B/A（ %） 1912— 1916 15956 118 0． 74 1917— 1921 39269 798 2． 03 1922— 1926 43074 390 0． 91 1927— 1931 55192 998 1． 81 A．國(guó)民政府的倡導(dǎo) B．中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展壯大，抵制了農(nóng)機(jī)具的進(jìn)口數(shù)量 C．在 “ 愛(ài)用國(guó)貨 ” 思想的影響下 ，農(nóng)民自覺(jué)抵制進(jìn)口農(nóng)機(jī)具 D．自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位 22. 1928年，南京國(guó)民政府以各地行禮自為風(fēng)氣，或仍沿前清舊習(xí)，或?yàn)E用縟節(jié)繁文、新舊龐雜、漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)為由，準(zhǔn)備核定頒布《婚禮草案》，其中心是：矯正奢侈，消弭詐偽，破除迷信，提倡質(zhì)樸，并酌情采納舊的禮儀制度中的可用部分。該《婚禮草案》 A．表明婚姻關(guān)系納入到法制軌道 B. 是新舊婚俗調(diào)和的產(chǎn)物 C．消除了新舊婚制間的尖銳沖突 D. 拋棄了舊式婚禮的程序 “不像政治革命和軍事征服那樣反復(fù)無(wú)常??更不像文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)那樣局限于思想和文化領(lǐng)域，只涉及一部分人群?！彼笆侨祟?lèi)歷史進(jìn)入農(nóng)業(yè)文明幾千年來(lái)所發(fā)生的最深刻的變革和進(jìn)步?！薄八睉?yīng)是 A． 宗教改革 B． 光榮革命 C． 工業(yè)革命 D． 經(jīng)典力學(xué) ：歐洲的一些地名與其他地區(qū)的地名非常相似，如荷蘭有西蘭（ Zealand），大洋洲有新西蘭（ NewZealand）；法國(guó)有奧爾良（ Orleans），美國(guó)有新奧爾良（ NewOrleans）。對(duì)此 現(xiàn)象的由來(lái)，正確的解釋是 A． 兩者地理形勢(shì)相同所致 B． 兩者文化傳統(tǒng)相同所致 C． 兩者關(guān)系世代友好所致 D． 歐洲列強(qiáng)殖民活動(dòng)所致 25． 厲以寧說(shuō) “ 1929 年是資本主義制度的分界線，十一屆三中全會(huì)也是中國(guó)社會(huì)主義的分界線?！眱蓚€(gè)“分界線”的共同含義是 A． 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一，重振了經(jīng)濟(jì) B． 經(jīng)濟(jì)體制更加包容、合理，更有張力和活力 C． 發(fā)展了所有制形式的多樣性，解放了生產(chǎn)力 D． 增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，穩(wěn)定了市場(chǎng)秩序 第Ⅱ卷（非選擇題，共 50分） 26．（ 20分）中國(guó)人的世界觀古 今有所不同，并經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的變化過(guò)程。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 “中國(guó)”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的最高權(quán)威；而周?chē)鲊?guó)如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國(guó)”臣服??“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)?? —— 摘編自（宋）石介《中國(guó)論》 材料二 （天朝和中國(guó)的使用頻率）道光最初 10 年，“天朝” 50 余次，“中國(guó)”不
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1