岳麓版高中歷史選修4期末測(cè)試1(編輯修改稿)
2024-12-21 21:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說(shuō)和精神感召力卻比 100艘英國(guó)軍艦更有力量?！辈牧现械摹八睉?yīng)當(dāng)是指 A．華盛頓 B．孫中山 C．甘地 D． 林則徐 試卷Ⅱ 非選擇題 本卷有 4小題，共 50分。第 26題 17分，第 27題 11分 ,第 28題 10分，第 29題 12分。 26．（ 17分）閱讀材料回答下列問(wèn)題。 材料一： 1924 年，孫中山在《民族主義》演講中說(shuō)：“英俄兩國(guó)現(xiàn)在生出了一個(gè)新思想，這個(gè)思想是有知識(shí)的學(xué)者提倡出來(lái)的，這是什么思想呢？是反對(duì)民族主義的思想。 這種思想說(shuō)民族主義是狹隘的，不是寬大的；簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是世界主義。現(xiàn)在的英國(guó)和以前的俄國(guó)、德國(guó)，與及中國(guó)現(xiàn)在提倡新文化的新青年，都贊成這種主義，反對(duì)民族主義??。 材料二：今者由平民革命以建國(guó)民政 府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！ —— 孫文《國(guó)盟會(huì)宣言》 1905年 8月 材料三：“孫中山是從民間來(lái)的??他生于農(nóng)民家庭。他的父親耕田。他縣里的人民都是農(nóng)民。??就在他早年還是貧農(nóng)家里貧兒的時(shí)候，他變成為一個(gè)革命的人。他下了決心，認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)民生活不該長(zhǎng)此困苦下去。” —— 宋慶齡《為新中國(guó)奮斗》 材料四：“民生主義，即貧富均等，不能以富者壓制貧 者也。但民主主義，在數(shù)十年前，已有人行之者，其人為何？即洪秀全是。洪秀全建設(shè)太平天國(guó)，所有制度??即完全經(jīng)濟(jì)革命主義，亦即俄國(guó)今日之均產(chǎn)主義?！? —— 《三民主義改造新國(guó)家》 材料五：“兩年之中（ 1895— 1897）所見所聞，殊多心得??乃采取民生主義?！薄皻W美各國(guó)應(yīng)該家給人足，樂(lè)享幸福，古代所不能及的??統(tǒng)計(jì)英國(guó)的財(cái)富，多于前代不止數(shù)千倍；人民的貧窮甚于前代，也不止數(shù)千倍；并且富者極少，貧者極多?！薄皻W美強(qiáng)矣，其民實(shí)困。觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)?！? —— 《孫中山選集》 材 料六：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利喬治在 1879 年發(fā)表《進(jìn)步與貧困》一書，認(rèn)為土地是人類的公產(chǎn)，地租是不勞而獲，人人應(yīng)有平等的生存權(quán)利，因此人人都應(yīng)該有使用土地的平等權(quán)利，土地被私人占有，這是社會(huì)貧困的主要根源。因此，他主張土地國(guó)有。但是他又認(rèn)為采取沒(méi)收地主土地的手段過(guò)于激烈，主張征收土地稅。這樣就能夠刺激社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，制止土地投機(jī)增加工人和農(nóng)民的收入，以便實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”。 請(qǐng)回答： （ 1）根據(jù)材料一指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義。（ 2分） （ 2）材料二表達(dá)了孫中山怎樣的政治主張？（ 4分） （ 3）根據(jù)材料二、三、四、五，分析孫中山的“民生主義”形成的原因。（不得摘抄原文）（ 4分） （ 4）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬O中山在中國(guó)近代思想發(fā)展方面的最大貢獻(xiàn)是什么？ 孫中山的思想繼承了中國(guó)歷史上哪些思想精華？又運(yùn)用了歐美啟蒙思想和資本主義政治制度中哪些合理內(nèi)核？據(jù)此概括孫中山思想所體現(xiàn)的中國(guó)近現(xiàn)代思想史發(fā)展特點(diǎn)。（ 7分） 27．（ 11分）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。閱讀下列材料并回答問(wèn)題。 促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué) 說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)。它主要由孔子的經(jīng)過(guò)后代人修改和潤(rùn)色的教誨組成。??孔子為了尋訪到一位愿意實(shí)踐他的政治原則并委他以與其才干相符的職位的統(tǒng)治者，曾帶著弟子們周游中國(guó)。尋訪落空后，他回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)開辦私學(xué)，直到去世?？鬃幼鳛橐幻鶒酆玫淖⒅貙?shí)踐的政治家，完全失敗了。但是。作為一名附帶而為的老師，他取得了永垂史冊(cè)，只是姍姍來(lái)遲的成功。 —— 斯塔夫里阿諾斯 《全球通史》 回答： (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，試從孔子 為代表的先秦早期儒家思想家生活的時(shí)代，主要思想主張的角度，談?wù)勀銓?duì)“孔子作為一名他所愛好的注重實(shí)踐的政治家，完全失敗了”這一評(píng)論的理解。（ 4分） 材料二 1949年 9月 27 日 ， 中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定把《義勇軍進(jìn)行 曲》 作為代國(guó)歌 。 在此前的討論會(huì)上 ,有代表認(rèn)為歌詞 “ 中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候 ” 等句子已經(jīng)過(guò)時(shí) ,周恩來(lái)力排眾議 ,堅(jiān)持不改為好。 (2) 你認(rèn)為周恩來(lái)最有說(shuō)服力的理由是 （ 1分） A． 繼承傳統(tǒng) B． 艱苦奮斗 C． 居安思危
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