可持續(xù)發(fā)展課件7(編輯修改稿)
2025-02-05 22:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 值 ，在自然系統(tǒng)中也會變成為它物或系統(tǒng)的工具價值 ，例如一個物種被其捕食者所食后 ， 其內(nèi)在價值會被毀滅 ， 而轉(zhuǎn)變成捕食者的工具價值； ? （ 3） 自然價值的存在 ， 是不依賴于評價主體 ， 也并不總是隨著人類對它的評價而表現(xiàn)出來； ? （ 4） 價值與事實 （ 也就是 “ 是與應該 ” ） 是不可分割地結(jié)合在一起的 ， 他們都是自然系統(tǒng)的屬性 ， 生態(tài)學對自然的描述 ， 也就是對自然價值的評價 。 ? 經(jīng)典語句： “ 請留下鮮花供人欣賞 ” ， “ 請讓鮮花盛開吧 ” ? 美國黃石公園的大角羊結(jié)膜炎案例：進行救治 ， 保護某個動物 ，卻削弱了種群的生存利益 。 認為 ， 痛苦具有工具價值 ， 唯有如此 ，才表示真正尊重生命 。 ? 黃石公園的大火救治問題 ， 以及恢復肉食動物狼的最高地位 ， 以控制麋鹿的過度繁殖 。 Taylor尊重自然的倫理原則 — 系統(tǒng)發(fā)生沖突時的處理原則 尊重自然的實踐倫理（ 1） ?自我防衛(wèi)原則 ?允許道德主體保護自己免遭危險或有害有機體的傷害 ， 這一原則只適用被迫的 、不得已的境況 。 ?那些故意招引其他生物傷害的行為不符合本原則；而且自我防衛(wèi)也不是不加選擇的濫用各種方式 。 尊重自然的實踐倫理（ 2） ?比例性原則 ?所有生物體的利益 ， 都可以分為基本的和非基本的兩大類 。 ?前者涉及生物體的基本生存 ， 而后者則是非生存所必須的 。 例如 ， 有些利益入享受象牙雕刻工藝品 ，使用鱷魚皮皮包 ， 并不關(guān)系到具體消費者的生存 。 ?比例性原則的中心內(nèi)容在于 ， 在人類價值與野生動植物的適宜生境發(fā)生沖突時 ， 不論時何種物種 ， 基本利益的權(quán)重應該大于非基本利益的權(quán)重 。 ?根據(jù)這一原則 ， 我們?nèi)祟惖脑S多非必須利益 ， 必須讓位于野生動植物的基本利益 。 尊重自然的實踐倫理（ 3） ?最小差錯原則 ?通常遇到情況 （ 1） 人類的非必需利益不可避免地與野生動植物的利益相沖突； （ 2） 這些人類利益在根本上與尊重自然觀念不相抵觸； （ 3） 滿足這些利益所需的行為 ， 不利于野生動植物的基本利益；（ 4） 所涉及的人類利益 ， 盡管非必須 ， 但十分重要 ， 即使那些生物中心觀持有者也不愿意放棄 。 ?例如 ， 毀壞一片自然環(huán)境以修建圖書館 、 藝術(shù)館 ，嚴重影響自然生態(tài)環(huán)境的機場 、 告訴公路 、 鐵路的修建等 。 在這種情況下 ， 最小差錯原則要求采用產(chǎn)生最小不利影響的方案 。 尊重自然的實踐倫理（ 4） ?分配公正原則 ?有兩種條件需要應用這一原則： （ 1） 非人類生物沒有傷害我們 ， 自我防衛(wèi)原則不適用； （ 2）利益沖突屬于同一層次 ， 都是基本利益 ， 此時比例性和最小差錯原則都不適用 。 ?分配公正原則要求 ， 在沖突各方的利益都為基本利益 ， 而且有著各方均可利用的自然適宜資源 ， 沖突各方都必須配以等同分享 。 ?
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