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正文內(nèi)容

知識(shí)工程學(xué)與教育技術(shù)學(xué)--黃榮懷(編輯修改稿)

2025-02-03 10:55 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,結(jié)合規(guī)律性知識(shí)? 處理過的新問題成為經(jīng)驗(yàn)用以處理以后的問題167。 CBR方法的發(fā)展趨勢(shì):與其他學(xué)習(xí)方法的集成;與其他推理方法的集成;被融合進(jìn)大規(guī)模并行處理;通過認(rèn)知科學(xué)的新進(jìn)展帶動(dòng) CBR方法的進(jìn)步。 —1994年,阿莫特( Aamodt)機(jī)器學(xué)習(xí)167。 機(jī)器學(xué)習(xí)的一般說法來自于 Simon對(duì)學(xué)習(xí)的闡述: “如果一個(gè)系統(tǒng)能夠通過執(zhí)行某種過程而改進(jìn)它的性能,這就是學(xué)習(xí) ”。167。 重要里程碑: 1943年 McCulloch與 Pitts對(duì)神經(jīng)元模型的研究。其意義在于首次發(fā)現(xiàn)了人類神經(jīng)元的工作方式,并給出了其數(shù)學(xué)描述。 167。 在歷史上,機(jī)器學(xué)習(xí)基本上是在經(jīng)驗(yàn)范疇內(nèi)進(jìn)行的,隨意性相當(dāng)嚴(yán)重? 機(jī)器學(xué)習(xí)往往受啟于某個(gè)自然科學(xué)的原理,特別是認(rèn)知心理學(xué)的原理,認(rèn)知心理學(xué)研究中的隨意性也帶入了機(jī)器學(xué)習(xí)的研究之中? 對(duì)學(xué)習(xí)解的選擇涉及搜索策略,使用什么樣的搜索策略往往沒有一般的原則可? 對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)沒有可以描述的標(biāo)準(zhǔn)。 知識(shí)本體論167。 從古希臘人開始,對(duì)于知識(shí)本質(zhì)的研究與探索一直是人類追求的目標(biāo)。 167。 本體論 (Ontology)(哲學(xué)概念 )關(guān)于存在及其本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)說,后被用于研究實(shí)體存在性和實(shí)體存在的本質(zhì)等方面的通用理論。167。 計(jì)算機(jī)界借用這個(gè)理論,把現(xiàn)實(shí)世界中某個(gè)領(lǐng)域抽象或概括成一組概念及概念間的關(guān)系,構(gòu)造出這個(gè)領(lǐng)域的本體。167。 知識(shí)工程中的本體是人為設(shè)計(jì)的關(guān)于某個(gè)領(lǐng)域的概念模型的一種表示。本體論正逐步成為知識(shí)獲取以及表示、規(guī)劃、進(jìn)程管理、數(shù)據(jù)庫框架集成、自然語言處理和企業(yè)模擬等研究領(lǐng)域共同關(guān)心的一個(gè)核心。 廣義知識(shí)工程學(xué)167。 從一個(gè)國家的角度看,應(yīng)該把知識(shí)作為基礎(chǔ)設(shè)施來看待和發(fā)展,應(yīng)該營造將科研、高校、企業(yè)與知識(shí)機(jī)構(gòu)和廣大勞動(dòng)者緊密聯(lián)系在一起的社會(huì)網(wǎng)絡(luò),通過這個(gè)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)協(xié)同和互動(dòng),使知識(shí)得以生產(chǎn)、傳播、擴(kuò)散,保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)都可以很容易地獲得和應(yīng)用所需要的知識(shí)。 167。 而這個(gè)知識(shí)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),僅靠人工智能的研究是不夠的,毫無疑問必須涉及到計(jì)算機(jī)、通訊、教育、心理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、傳播等諸多學(xué)科。 廣義知識(shí)工程學(xué) (續(xù))167。 從知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究知識(shí)是一種嶄新的范式。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展日益建構(gòu)在對(duì)知識(shí)問題的研究基礎(chǔ)上。167。 知識(shí)社會(huì)學(xué)也是研究知識(shí)現(xiàn)象的重要的范式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展為社會(huì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究提供了新的契機(jī),也為知識(shí)社會(huì)學(xué)發(fā)展提供了應(yīng)用領(lǐng)域,從而成為社會(huì)學(xué)研究知識(shí)的核心。167。 因此,我個(gè)人認(rèn)為必須建立一個(gè)廣義的知識(shí)工程學(xué), 它是 “一門研究人類智能及人類知識(shí)的機(jī)理以及如何用機(jī)器模擬人的智能并促進(jìn)人類知識(shí)發(fā)展的學(xué)科 ”。教育技術(shù)的研究內(nèi)容167。 對(duì)
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