【文章內(nèi)容簡介】 妻子在家中很強(qiáng)勢，每次都是老頭氣得離家出走，小說結(jié)尾老頭“抬起眼看她一下，跟著又溫順地垂下眼皮”的細(xì)節(jié)正說明了這一點(diǎn)。 （ 2）小說第 (6)段寫到了“雪”，請簡要分析其作用。（ 6分） （ 3）小說很巧妙地的運(yùn)用了“前后照應(yīng)”的手法，請結(jié)合文本簡要分析。（ 6分） （ 4）有人說：“看這篇小說看到了幸福溫馨?！?也有人說：“看這篇小說看到了悲涼落寞。”你怎么看，請聯(lián)系文本并結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶?。?8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） ? （ 4）題。（ 25 分） 王世襄：世好妍華，我耽拙樸 田家青 當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，而“玩兒”難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實(shí)際上，在治學(xué)、研究中，王先生憑的是一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。 “玩兒”難免使人把它與隨心所欲聯(lián)系在一起，事實(shí)上，生活中的王先生講究原則，對自我的要求嚴(yán)謹(jǐn)至極。 我認(rèn)為，王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中 致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神：格調(diào)、品位、和諧。這對當(dāng)今剛剛從物質(zhì)上富裕起來的社會(huì)無疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。在我眼中，王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者。 三十年前尚未結(jié)識他時(shí)，我對他的認(rèn)識與當(dāng)前人們對他的認(rèn)識大致相似：出身書香門第、仕宦之家，會(huì)玩兒、有天分，眼力好、神。我第一次去見王先生時(shí)，還抱著“會(huì)一會(huì)”的心態(tài)。與王先生一交談，令人折服。他對行話、術(shù)語不僅很熟，尤其用詞之間的搭配準(zhǔn)確，儼如碩果僅存的老木匠。這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要有對古建、園 林、大木作、小器作的工藝和技 法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識，更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底。 王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具等諸多門類，多著錄于《自珍集》等著作，出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h，可見其鑒賞水準(zhǔn)。對于出書他有一股和自己過不去的精神：每本書內(nèi)容必須新，觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)??他曾多次說過，出版著作最怕重復(fù)，不應(yīng)給讀者“炒冷飯”。 王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威，還能被工匠稱為“行家”。這才稱得上真正的學(xué)者。 這么多年來，海內(nèi)外的朋友們請王先生吃飯，常去比較講 究的酒店，生性簡樸的王先生其實(shí)并不喜歡。每一道菜上來，他會(huì)下意識地先拿筷子把菜里邊放的虛的東西，如刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋，挑出去 —— 我看得出來，他并不是真的刻意想做這件事，這個(gè)動(dòng)作完全是出于對形式主義潛在厭惡的本能。 原因在于，王先生奉行的原則是干實(shí)事，不務(wù)虛。恰似明式家具，不設(shè)非功能的裝飾部件。好的明式家具，拆不走一個(gè)部件，一拆它就塌了，就散了。換言之就是沒有純?yōu)檠b飾而設(shè)置的部件，不刻意裝飾卻能做到最佳的裝飾效果，這才是真本事。多年來，我們的社會(huì)越來越愛講形式，重宣傳、包裝、依賴炒作，一些行業(yè)、一 些活動(dòng)，本來與文化無關(guān)，卻拿“文化”說事，對此，王先生曾笑稱“這叫缺什么補(bǔ)什么”。 王先生一生研究古代家具，他一直想設(shè)計(jì)打造一件融入自己思想的家具，一九九五年得到了兩塊花梨大板，他約我與他一同設(shè)計(jì)打造了一件大畫案。務(wù)使兩塊木料能得到最大限度的合理利用，同時(shí)要讓大案有時(shí)代感和藝術(shù)性，結(jié)構(gòu)考究，無釘無膠。大案制成后，重近半噸，好不容易請人搬上了六層的公寓。 第二天，師母告訴我，他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：“我回來了啦！大案子上去啦！” 大案一直在王先生的書房，《錦灰堆》、《自珍集 》等廣大讀者喜愛的著作都是他在此案寫就的。他特作了一篇案銘，其中“世好妍華，我耽拙樸”言簡意賅地表述了王先生的審美觀。 中國文化孕育出的藝術(shù)，追求的是格調(diào)和品位，反映到器物上就表現(xiàn)為和諧和文人氣質(zhì)。此案當(dāng)為一例，其通體無一處刻意裝飾，既有宋元的神，亦富 時(shí)代感，其內(nèi)涵令人回味無窮。 （《環(huán)球人物》 2020年第 2期，有改動(dòng) ) 相關(guān)鏈接 ①到底明式家具的特色在哪里 ? 它為什么吸引著王世襄六十余年如一日孜孜不倦地研究呢？王世襄本人對這個(gè)問題的回答是：“中國 傳統(tǒng)家具從明代至清前期發(fā)展到了頂峰。這個(gè)時(shí)期的家具，采用了性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木材料，在制作上榫卯嚴(yán)密精巧，造型上簡練典雅，風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)在全世界都公認(rèn)是一個(gè)十分重要的家具流派?? 到了明中葉，家具不只工藝好，木料也好，尤其是以黃花梨木造成的家具，天然文理，尤為華美。”（榮宏君《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》） （ 1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5分） A．王先生一生注重做實(shí)事，他是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是工匠眼中的“行家”，他做事力求完美，自我要求嚴(yán)謹(jǐn)。 B．王世襄先生在酒店吃飯，總 會(huì)把菜里邊刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋、放的花瓣等挑出來，以此表達(dá)他對形式主義的厭惡。 C．王世襄先生致力于展示、宣傳中國文化最核心的精神：格調(diào)、品位、和諧，這對當(dāng)今的社會(huì)有著十分重要的引導(dǎo)意義。 D．“他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：‘我回來了啦！大案子上去啦！’”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王先生的率真和拙樸。 E．當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，這與他在治學(xué)、研究中，有一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”是分不開的。 （ 2）請聯(lián)系作者的寫作意圖，簡要分析第 3自然段議論的作用。（ 6分） （ 3）結(jié)合文本，概括王世襄先生“明代家具觀”的主要內(nèi)容。（ 6分） （ 4）文章說“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者”，你認(rèn)為是否恰當(dāng)？請結(jié)合材料簡要分析。（ 8分） 第 II卷 表達(dá)題 五、語言文字運(yùn)用（ 20分） 13．下列各句加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分） A﹒竇天章一走便杳無音信，留下竇娥一個(gè)人孤苦伶仃，無依無靠，最后慘遭誣陷，命斷魂飛?？v然終是冤獄得申，又有何益？只在荒郊野外剩 一抔黃土 ． ． ． ． ，獨(dú)對黃昏！ B﹒權(quán)錢交易”等腐敗病癥在文藝界雖不說樣樣俱全，但該領(lǐng)域受到“感染” 卻是 不容置喙 ． ． ． ．的事實(shí)。 C﹒顧威在《雷雨》中 跌宕起伏 ． ． ． ． 的表演，活畫出周樸園再見魯侍萍時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心理狀態(tài)，精湛的表演令人拍案叫絕。 D﹒可憐的哈姆萊特已是 司空見慣 ． ． ． ． 了人間冷暖，厭惡了爾虞我詐的權(quán)力斗爭，最終只能孤獨(dú)地倒在無望的復(fù)仇路上。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ 3分） A﹒中共中央十八大自召開以來，與會(huì)代表積極提交議案，這表明我國人民參政議政程度越 來越高。 B﹒ 1934年，蓋叫天在演出《獅子樓》時(shí)，為了不壓傷同臺演出的同伴，他不慎摔斷了右腿腿骨，但卻繼續(xù)演出，強(qiáng)忍疼痛直到幕布被拉上。 C﹒ 總而言之，我們要提高配套措施，要使得我們的二胎家庭能夠生得好、養(yǎng)得好。 D﹒表現(xiàn)紀(jì)檢干部事跡的話劇《瑞雪長歌》，除了加入少許藝術(shù)手段作為劇情銜接外，所有故事都取自真人真事、真實(shí)案例進(jìn)行創(chuàng)作。 15．把下面六個(gè)句子組成語意連貫的 — 段文字，排序正確的一項(xiàng)是（ 3分） ①斗茶的場所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前期擴(kuò)大為店面，后天狹小，兼有廚房便于煮茶 ②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐，盛于宋，是古代有錢人的雅玩 ③每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗 ④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛 一般惹人眷愛，但不同的是，斗茶要文雅的多，其文化內(nèi)涵也十足豐富 ⑤宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗、趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛 ⑥有些人家有比較雅潔的內(nèi)室或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場所 A、⑥④②⑤