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正文內(nèi)容

安徽省六安市20xx屆高三上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題word版含答案(編輯修改稿)

2024-12-21 13:58 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 直保存著你父親幫我找水時(shí)割下的榿木枝。我真不明白,它竟然沒(méi)有干枯。? 我撫摸著主人出于一種莫名的虔誠(chéng)而保存下來(lái)的樹枝,心情十分激動(dòng), 覺得父親就站在我身后看著我。我站在父親發(fā)現(xiàn)的泉水之上,緊閉雙眼,等待枝丫扭動(dòng)。我希望耳邊能響起潺潺的水聲。 榿木枝在我手中紋絲不動(dòng),地下的泉水也拒絕歌唱。 在從童年的村莊開始的生活道路上,不知從哪里開始,我忘卻了父親教我的本領(lǐng)。 ?不要難過(guò),?農(nóng)場(chǎng)主說(shuō),他肯定是聯(lián)想起自己的農(nóng)場(chǎng)和自己的童年,?現(xiàn)在父輩有什么也難傳給下一代了。? 隨后,他從我手中拿走榿木枝。 ( 1)下面對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )( 5 分) A.小說(shuō)開頭寫“我”陶醉于現(xiàn)代文明,可父親對(duì)此一竅不通,甚至連寫信都不會(huì),暗示“我”和父親的分歧,為下文作鋪墊。 B.父親曾經(jīng)教給“我”用榿木枝尋找泉水的本領(lǐng),但“我”當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)真領(lǐng)會(huì),以至多年后重返故鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)自己完全忘了這種本領(lǐng)。 C.小說(shuō)按照時(shí)間順序記述父親的生平事跡,歌頌父親的為人,含蓄地批判了現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的戕害,呼吁人們尊重傳統(tǒng)文化。 D.榿木枝是父親尋找泉水的重要道具,它貫穿小說(shuō)的始終,對(duì)刻畫人物形象、展開故事情節(jié)、表達(dá)情感都起著十分重要的作用。 E.農(nóng)場(chǎng)主最后從“我”手中拿走榿木枝的舉動(dòng)很有深 意,既表現(xiàn)他對(duì)身懷絕技的民間匠人的尊重,又表現(xiàn)他對(duì)所謂專家的蔑視。 ( 2)小說(shuō)標(biāo)題“失落在水中的秘密”有怎樣的深刻含義?試作說(shuō)明。( 6 分) ( 3)父親對(duì)拼寫一竅不通,認(rèn)為“人不寫字不算數(shù)能過(guò)日子”,小說(shuō)寫這些內(nèi)容有怎樣的用意?( 6 分) ( 4)文中的“我”上過(guò)幾所學(xué)校,到過(guò)一些國(guó)家,撰文著書,卻忘記了父親教“我”利用榿木枝找水的本領(lǐng),對(duì)此你有怎樣的思考?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?8 分) 四、實(shí)用類文本閱讀( 25 分) 12.讀下面的文字,完成( 1)一( 4)題。( 25 分) 宮崎駿:留下的都是夢(mèng) 宋石男 當(dāng)宮崎駿講述夢(mèng)境的 時(shí)候,就連廢棄壁爐里的灰燼也會(huì)重燃。但就在 9月初,這個(gè) 72歲的白胡子老人、日本動(dòng)畫電影史上最偉大的造夢(mèng)師宣布不再造夢(mèng),隱退江湖 —— 龍貓躑躅彷徨,貍貓放聲痛哭,千與千尋返鄉(xiāng),移動(dòng)城堡駐足,幽靈公主成絕響,世間再無(wú)風(fēng)之谷。 作為一個(gè)很出色的故事創(chuàng)作人,宮崎駿很自然地便能把心中的故事告訴大家,這種才華使他成為一個(gè)讓人難以忘懷的導(dǎo)演,他的動(dòng)畫如同造夢(mèng),眾多的幽靈,會(huì)走動(dòng)的城堡,會(huì)飛的拖把、小人等等,像魔法一樣令人欲罷不能。每個(gè)人的夢(mèng)境都是獨(dú)一無(wú)二的,但不是每個(gè)人都可以完美地把它講出來(lái),就像宮崎駿做到的那樣。 在許多 人看來(lái),宮崎駿的謝幕并不完美。他的最后一部作品《風(fēng)起了》由夢(mèng)幻敘事轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)析述,冒犯甚至傷害了他的追隨者。有評(píng)論人認(rèn)為:?這是一個(gè)講述明治維新以來(lái),為了追趕西方而拼命富國(guó)強(qiáng)兵,結(jié)果國(guó)未富兵未強(qiáng),破綻百出的故事。?媒體用?威尼斯電影節(jié)宮崎駿顆粒無(wú)收?一類的標(biāo)題暗示這位動(dòng)漫之神在退休之際已經(jīng)跌下云端,卻完全不顧他曾獲奧斯卡動(dòng)畫長(zhǎng)片獎(jiǎng)并拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)的往事。事實(shí)上,宮崎駿壓根兒就不在意名利場(chǎng)上的事情。不久前東京爭(zhēng)取到 2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán),宮崎駿被日本各界認(rèn)為是制作東京奧運(yùn)會(huì)宣傳片的第一人選,但他直接回應(yīng)說(shuō):?我不 會(huì)為那些人制作影片。? 事實(shí)上,《風(fēng)起了》與以往的動(dòng)畫不同,沒(méi)有魔法沒(méi)有童話,而更像一個(gè)緩緩流淌著敘述的紀(jì)錄片,但它美麗溫暖矛盾悲哀并充溢著宮崎駿永遠(yuǎn)的主題 —— 夢(mèng)想。還記得崛越二郎的那句話,?我只是想設(shè)計(jì)出優(yōu)美的飛機(jī)?。?這部電影只希望講述這么一個(gè)忠于自己的夢(mèng)想、 不斷奮進(jìn)之人的故事?是宮崎駿對(duì)《風(fēng)起了》的唯一解釋,而這句話幾乎可以適用于他的每一部作品。 在全球動(dòng)畫界興起用電腦作畫的年代,宮崎駿堅(jiān)持?老掉牙?的手繪方式。他的手繪,簡(jiǎn)單清新,適合回憶,就如枕頭適合瞌睡、星空適合眼睛。水彩水粉的感覺用來(lái)描畫無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)天、大海、森林、田園,真是妙不可言,而暈染方式也很能烘托出飽含深情的色彩。記得看《紅發(fā)安妮》,當(dāng)安妮走過(guò)櫻花林時(shí),櫻花如云,撲面而來(lái),落英滿地。雖然沒(méi)有畫出每一朵花,但層層疊疊的色彩恰到好處地渲染了繁花似錦的景象,唯美得宛如夢(mèng)境。 清新之外,宮崎駿又總喜歡加上工業(yè)時(shí)代的痕跡。形形色色的飛行器、喘氣的煙囪、熾熱的鍋爐……宮崎駿痛恨工業(yè)對(duì)自然、對(duì)習(xí)俗的 破壞,骨子里卻又?jǐn)[脫不了工業(yè)的影響。他的父親曾從事飛機(jī)制造方面的工作,他工作后也曾赴蘇格蘭等地煤礦參觀,這對(duì)他的作品產(chǎn)生了重要影響。在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。他不少作品的人物形象和故事場(chǎng)景都有些西化,卻用非常傳統(tǒng)的水彩畫來(lái)表現(xiàn);而有些作品如《千與千尋》的場(chǎng)景是傳統(tǒng)日本風(fēng)格,卻又似有油畫的感覺。不論畫法如何,總有一種情愫,讓人懷舊思鄉(xiāng)。 在過(guò)去數(shù)十年里,站在鄉(xiāng)村與山林,宮崎駿抵抗工業(yè)的侵略,意圖保留那些固有的東西—— 傳統(tǒng)價(jià)值觀、生活方式、地理與生態(tài),又隨時(shí)準(zhǔn)備接受這一切都將煙消云散的宿命。宮崎駿曾說(shuō)自己是一個(gè)悲觀主義者,相信世界終有一天會(huì)毀在人類自己手中。在某種意義上,宮崎駿是反現(xiàn)代的:他反對(duì)現(xiàn)代文明對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)調(diào)、對(duì)技術(shù)手段的迷戀,政治對(duì)德性的壟斷、自負(fù)理性對(duì)自然秩序的壓倒性勝利,世俗自治對(duì)神靈的怠慢……宮崎駿大聲反對(duì)這一切,卻又身墜其中,憂心忡忡。 除了對(duì)工業(yè)文明的批判,宮崎駿的作品還傳達(dá)出濃濃的人文關(guān)懷,首先表現(xiàn)在對(duì)人與自然關(guān)系的反思上 。宮崎駿創(chuàng)作的影片背景的畫風(fēng)始終是清新浪漫的,總有一種能讓人想要回歸自然的感覺,尤其是影片中出現(xiàn)的天空背景,給人以廣闊無(wú)垠的感覺,使人不禁生出一種遐想,似乎想要到那背景中去尋找遠(yuǎn)離城市污濁空氣的清新,去感受自然之美。他的電影中反復(fù)出現(xiàn)動(dòng)物植物之靈,則體現(xiàn)了眾生平等敬畏自然之心?!队撵`公主》可以理解為由于森林的消失而引起的來(lái)自神的報(bào)復(fù),《風(fēng)之谷》意在說(shuō)明人與自然是既斗爭(zhēng)又共生的狀態(tài)。但宮崎駿最為關(guān)注的話題還有人與自身的關(guān)系,他的影片大都是通過(guò)作品中主人公那些積極的性格向人們暗示:在學(xué)習(xí)博愛與寬容的勇敢成長(zhǎng)過(guò)程 中,可以學(xué)會(huì)處理各種復(fù)雜關(guān)系的最基本原則?!肚c千尋》膽小瘦弱卻很有愛心的千尋,《風(fēng)起了》?唯有努力試著生存?的崛越二郎,《懸崖上的金魚姬》?生在這世上,真好?的波妞……從這些作品中我們發(fā)現(xiàn)了發(fā)自生命根源的真善美,展現(xiàn)出的人類頑強(qiáng)的生命熱情與人性的自然流露,作者視之為人類存在的希望。 如今,那些美好的作品他已經(jīng)畫完,那些美好的仗他也已經(jīng)打完。現(xiàn)在,造夢(mèng)大師謝幕,但夢(mèng)不會(huì)謝幕。宮崎駿的離去,讓每一個(gè)熱愛他的孩子都感到酸楚,而這酸楚,在將來(lái)必定會(huì)融入回憶,與甜蜜合體。宮崎駿用他的作品告訴我們:無(wú)論我們?nèi)绾蜗胂笪?來(lái),都要勇敢 面對(duì),憑著孩子時(shí)代的信念,憑著夢(mèng)想出發(fā)的起點(diǎn)。最后,像他一樣放手去夢(mèng)吧,盡管夢(mèng)有其偽裝,有時(shí)也單調(diào)易碎,但它,猶如風(fēng)吹著的童話,仍是這個(gè)世界美麗的惟一證明。 (有刪改) ( 1)下列選項(xiàng)中對(duì)文意理解正確的兩項(xiàng)是( )( )( 5 分) A.在電腦動(dòng)畫盛行的時(shí)代,宮崎駿作品的手繪風(fēng)格簡(jiǎn)單清新又不乏細(xì)膩深情,真實(shí)可觸又宛如夢(mèng)境,呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺美感。 B.宮崎駿堅(jiān)持用傳統(tǒng)的繪畫技法表現(xiàn)西化的或本土的人物形象和故事場(chǎng)景,故而在他的作品中能看到非常明顯的文化融合。 C.這篇文章語(yǔ)言生動(dòng),飽含深情,字 里行間充滿對(duì)動(dòng)漫大師宮崎駿的崇敬熱愛以及對(duì)其退出動(dòng)畫電
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