文化創(chuàng)新的途徑ppt(編輯修改稿)
2025-01-25 02:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 么樣） （ 1） 根本途徑 立足于 社會實踐 （ 2） 基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 、 推陳出新 （ 3） 基本途徑之二 面向世界 、 博采眾長 （ 4）堅持正確方向，克服兩種 錯誤傾向 堅持正確方向，克服錯誤傾向 （ 1） 、“守舊主義” 和“封閉主義” （ 2） 、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” 課堂小結(jié) ： 文化創(chuàng)新的途徑（怎么樣） （ 1） 根本途徑 立足于 社會實踐 （ 2） 基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 、 推陳出新 （ 3） 基本途徑之二 面向世界 、 博采眾長 （ 4）堅持正確方向，克服兩種錯誤傾向 “孝”， 至今仍被我們視為穩(wěn) 定家庭，凝聚民族的重要因素。 你 如何 對 待“孝” 這 一 傳統(tǒng) 文化？ ? 12 埋兒奉母 ?郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子 。 ?18 臥冰求鯉 ?王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。 ?你 如何 對待
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