斗數(shù)秘儀下廚房(編輯修改稿)
2025-01-21 20:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，是什麼樣的因素會(huì)來影響我們?nèi)祟?，包括生命、居? … … 等等的吉兇與變化。就最接近地面的 地震或海嘯之災(zāi)，為什麼都會(huì)與月亮有關(guān)？但現(xiàn)在很多人，在未見星性“本質(zhì)”面，就先預(yù)設(shè)那些星 是吉星，哪些是兇星，然後落在什麼宮位，在判斷吉兇，照樣的學(xué)法，是學(xué)了它，反又被它限制。 人的生命有如被天上星星帶著走怎麼能夠“活出”自己的生命？試問？斗數(shù)的宮位拿掉，月亮依然主 導(dǎo)一年十二個(gè)月。也就是說“宮位”是跟著“月亮”在跑的，那我們又對(duì)月亮認(rèn)識(shí)多少？ 斗數(shù)的四化，如果與月亮無關(guān)，就不叫做“斗數(shù)”。 易象傳說：「觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下」。 文心雕龍有文「日月疊壁，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形，此蓋道之文也」。意思 在表達(dá)天文與人文的道理在本質(zhì)上是相通的，所以不瞭解天文星象，怎知人文時(shí)變？！ ※ ※ ※ 公元前 206年，巨鹿之戰(zhàn)告捷，秦軍主力損失殆盡。秦末農(nóng)民起義從此迎來勝利的曙光。 10月 ，劉邦先於項(xiàng)羽兵臨咸陽城下，和著劉邦軍隊(duì)從進(jìn)駐咸陽的勝利凱歌，茫茫夜空出現(xiàn)了一種瑰麗的 天象。金、木、水、火、土五大行星一一相隨、會(huì)聚於“井宿”所在的天區(qū)，深藍(lán)的天幕上好像點(diǎn)綴 了一串璀燦的珍珠 ………… 這裡紀(jì)錄的是一次罕見的天文奇觀 ──”五星連珠“。 《史記 ?天官書》與《漢書 ?天文志》相繼記載了這一天象；“漢元年十月五星連珠於東井 (井 )….. 此高皇帝受命之符也“。五年後，劉邦終於如願(yuàn)以償，從項(xiàng)羽手中奪取了國家政權(quán)，建立了歷 時(shí) 400年的漢王朝。同時(shí)也在這古老的土地上，從此形成了“漢民族”的文化概念。 ※ ※ ※ 這個(gè)故事有與斗數(shù)有什麼關(guān)係？有關(guān)係的就在這“五星連珠”。五星連珠與地支六合有關(guān)。天干 屬陽 (晝 ) 、地支屬陰 (夜 )，所以地支又與月亮有關(guān)。以致在茫茫夜空中出現(xiàn)奇異現(xiàn)象。 地支六合或三合，歸屬於“納甲筮法”這一類。而納甲筮法，出於西漢 亰房 所創(chuàng)， (本姓李，字 君明 ) ，好音律，師承焦延壽，焦氏著有《易林》。 納甲的應(yīng)用，斗數(shù)用得很廣。因?yàn)?，它可以找到斗?shù)的源頭，畢竟它與月亮有關(guān)。 ※※ 五星連珠，指的是金、木、水、火、土這五星，加上日、月，一般通稱“七政”。這種說法，是 在秦漢時(shí)期，此時(shí)期正是天文曆法的形成期?！段逍钦肌反砹水?dāng)時(shí)天文曆算領(lǐng)域的最高水準(zhǔn)。 同 木星 土星 機(jī) 日 紫 ──→ 天同 武曲 太陽 天機(jī) 紫微 武 日 土星 木星 水星 金星 火星 月 水星 金星 火星 ※ 此法用在斗數(shù)極廣極妙 《五星占》 (五星連珠) 命 府廉 例 甲年生 男 甲 福 梁日 丁 疾 〈大奴〉 〈大命〉 A D A 合火 ※ 甲年生，來因?qū)m福德位。 ※ 廉貞化祿 ?自化祿。 ※ 太陽化忌入疾厄，從現(xiàn)象看本來就不好。 ※ 不好什麼？疾厄?qū)m要特別注意。 ※ 這條線，剛好地支六合在“火” → 太陽星 ※ 此星正好在疾厄。 ※ 所以第三大限，疾厄出了不好狀況，而不是的現(xiàn) 象正好是太陽星。〈頭部〉 註：這種用法，要有條件的，就是在地支六合中，這兩個(gè)宮位的星辰要有“相互”往來才算，否則 不可以用。如上圖，武貪坐丁， (丁 )，使子、丑合才算。 (但四化不一 定要同類 )於是吉兇之論再指向紫微星即是。 (子、丑合土 )
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