斗數(shù)秘儀下廚房-展示頁
2025-01-09 20:07本頁面
【正文】 雁盡書還寄 ?愁多夢不成 願隨孤月影 ?流照伏波營 〈唐 ?沈如筠〉 ●天空守望者 ──昨夜星辰 當面對夜空中的星漢燦爛，每個人都有各自的感想。 紫微斗數(shù)本來就有最完整的學術依據(jù)所存在，如今只能說“斷層”，卻不能說沒有“數(shù)據(jù)”。 (其他數(shù)術幾乎都有 ) 直到民國三十八年 (1949)，恩師袁阿祥來到臺灣 …… 才有今天 ──”六玄經脈“出現(xiàn)的曙光。 (臺南五妃廟的 梅姐 ，即是張梅 ) 然而此六玄經脈的絕學，一直都留在大陸，視因緣之所至，秘密單傳承其脈，香火薪傳。 斗 數(shù) 秘 儀 下 廚 房 店名：欽天門紫微六玄經脈 主廚： 蔡 明 宏 ﹝ 秘儀創(chuàng)始者，本店創(chuàng)立在民國七十年〈 1981〉 ﹞ 副廚：欽天門弟子 〈由三十人聯(lián)廚〉 第七道 紹興醉雞 浙江紹興，是欽天門三十二代祖師 張梅 由南京轉移到此地，在此地將“紫微六玄經脈”單傳給 釋法韻、釋法音 。爾後張梅退到金門，再到臺灣落腳臺南。由於 釋法韻 (法音 )是出家?guī)煾福栽凇八膸烊珪敝?，唯獨紫微斗?shù)沒有被納入。本店緬 懷先師，故出此道菜，一展風姿著以墨，點點滴滴為君說。假使 在此向所有來賓宣示：「紫微斗數(shù)是古天文星象和曆法所結合的一種學術」，你們會相信嗎？還是 存疑？儘管信也好，疑也好，“它”終究還是會出”土“的，展現(xiàn)在今天的未來 …… 。 如果把人類分為感性與理性兩種人，那麼理性的人一定會說：“給我一架望遠鏡，我將告訴你 星星所有一切的秘密“。 (秦觀 ) 科學總是嚴謹?shù)?，但對科學的理解必然是隨著人類的感覺。哪怕是一種我們 無法理解的一種生命形式。 邵子 曰：「日 (太陽 )隨天而轉，月 (月亮 )隨日 (太陽 )而行，星 (星辰 )隨月 ( 月亮 )而現(xiàn)。日見於晝，月見於夜半而見，星 半見於夜。 〈河圖〉 (年 ) (月 ) 〈洛書〉 (日) 紫微系六顆 天府系八顆 (時) 星 辰 日 月 斗 數(shù) 日 月 星 (三光圖 ) 3 8 1 6 2 7 4 9 解：人俱三才 3 x 7 = 1 (星法月 )(人法地 ) 1 x 7 = 7 (月法日 )(地法天 ) 誠然，太陽見於晝 (白天 )，而月亮與星星見於夜 (晚上 )，故名“星星伴月明”。 6 + 8 =14，斗數(shù)的基本星數(shù)就是止於此十四顆星。 邵子 曰：「天有四時，地有四方，人有四肢，是以“指節(jié)” (指人的手指節(jié) )可以觀 天 掌 文 ，可以 察地 ，天地之理具乎指掌矣，可不貴之哉」？因此命盤摘星在掌上，有何可奇？驚訝什麼？這就是 ──「觀天望斗於天象」及「聖人觀象以畫卦」同出一轍。為什麼？紫微星不是用人的“生日”來按的嗎？而“星”字不像“生日”之字形嗎？ 有日生 (昇 )義，在東，〈震卦〉。 如： 紫 日 貪 粱 梁日 ─→ 紫貪 子 〈經〉 〈緯〉 ※ 貪狼是北斗，繞紫微星〈中斗〉 ※ 紫微與太陽差四格〈中斗〉 為何出現(xiàn)南斗的天粱星〈壽星〉 ※ 因為北斗註死〈與地理有關〉 南斗註生〈與生人有關〉 ※ 人的生命是被“註生”下來的 ? 曰：「凡人受胎，皆從南斗過 北斗，所有祈求，皆向北斗」 梁〈南斗〉 貪〈北斗〉 一南一北 日〈中斗〉 紫〈中斗〉 一經一緯 ( ) 天梁 天府 天同 天相 天機
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