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2025-01-19 13:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 日（臘八節(jié)） （ 十二月初八） 大雁塔 應(yīng)縣木塔 五臺山 地處山西省五臺縣，是文殊菩薩的道場，也是我國最大的佛教道場。規(guī)模最大的五座寺院是顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅寺和殊像寺。 普陀山：是浙江舟山群島中的一個小島，是觀世音的道場。普濟(jì)寺、法雨寺和慧濟(jì)寺三座寺院規(guī)模最大，稱“普陀三大寺”。 峨眉山：位于四川省峨眉山市西南，是普賢菩薩的道場。著名寺廟有：報國寺，伏虎寺，萬年寺，普光寺等。 九華山：位于安徽省青陽縣西南，是地藏菩薩的道場?；撬率蔷湃A山的開山寺。 ? 合十： 原為印度的一般敬禮 ， 佛教徒亦沿用 。 兩手當(dāng)胸 ， 十指相合 。 ? 繞佛： 繞佛是經(jīng)行 ， 就是緩慢的散步 ， 可以收到修學(xué)當(dāng)中不昏沈 、 不掉舉的效果 。 ? 頂禮： 指跪下 ， 兩手伏地 ， 以頭頂著所尊敬的人的腳 ， 是佛教徒最高的敬禮 。 （二）禮節(jié) 三、道教文化 （一）、道教發(fā)展簡史 道教產(chǎn)生的思想基礎(chǔ) （ 1）老子的哲學(xué)思想。 （ 2）中國古代的巫術(shù)鬼神思想。 （ 3）陰陽五行說。 道教發(fā)展歷史 道教形成于東漢末年，早期道派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。魏晉南北朝時期葛洪、寇謙之、陶弘景對道教的發(fā)展起了關(guān)鍵性作用。唐宋時期，道教發(fā)展到鼎盛時期。金元以后，形成全真道與正一道兩大教派。明清以后道教 走向衰落。 （二）道教的基本教義 宗教思想 ： 神仙崇拜是道教的最基本信仰。“道”演變?yōu)椤昂樵?、混元、太初”三個世紀(jì)，人格化為三清尊神 元始天尊、 靈寶天尊、道德天尊。 方術(shù)：包括神符、咒術(shù) 、驅(qū)鬼、卜巫、占星、醫(yī)術(shù)、祈禱、祭祀等儀式。 長生不老術(shù)：通過辟谷、服食、煉氣、導(dǎo)引、房中等方法追求長生不老、得道成仙。 倫理思想：積功德。 “諸惡莫作，眾善奉行” （三）道教的神仙系統(tǒng) 尊神 三清： 玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。 四御： 玉皇大帝、北極大帝、南極大帝、土皇大帝。 四方神： 東方青龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。 真武大帝 西王母。 玉清 靈寶天尊 玉清 元始天尊 太清 道德天尊 三清 土皇大帝 天皇大帝 北極大帝 玉皇大帝 四御 四方神 （武當(dāng)山）真武大帝 西王母 八仙 （暗八仙）： 鐵拐李（ 葫蘆 ） 鐘離權(quán) （芭蕉扇）張果老（ 魚鼓）何仙姑（ 荷花）藍(lán)采和（ 花籃） 呂洞賓 （劍） 韓湘子（ 笛） 曹國舅（ 玉板） 神仙 財神 藥王 灶神 門神 媽祖 （四）道教禮儀 稱謂：道士、羽客、黃冠、道姑；火居道士 、居士 ；真人、天師 、法師 。 宗教活動：誦經(jīng)，道場（一種為善男信女祈福、禳災(zāi)、超度亡靈而設(shè)壇祭禱神靈的宗教活動）。 清規(guī)戒律： “老君五戒”：戒殺生、戒酗酒、戒口是心非、戒偷盜、戒邪淫。 道教標(biāo)志：太極八卦圖。 裝飾圖案：暗八仙、鹿、麒麟、龍鳳（吉祥），松柏、鶴、龜、靈芝 （長壽），扇（善）， 魚（裕）， 水仙（仙）， 蝙蝠（福）， 鹿（祿）。 （二）標(biāo)記：八卦太極圖 用“一”代表陽，用“ ”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮 (g232。n)代表山，巽
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