【文章內(nèi)容簡介】
僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),又汲取了其他民族文化的長處,非常精彩! √ 一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向 一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向 ( 1)把握 當代文化 與 傳統(tǒng)文化 的關系時,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向。 ( 2)把握 本民族文化 與 外來文化 的關系時 ,面向世界,博采眾長,以我為主、為我所用,克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向。 要正確處理好 當代文化 與 傳統(tǒng)文化 , 民族文化 與 外來文化 的關系,克服錯誤傾向。 三、堅持正確方向 克服錯誤傾向 文化創(chuàng)新要 堅持正確方向 ,克服錯誤傾向, 最根本 的是堅持實踐標準。其 意義 : ( 1)立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。 ( 2)發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),吸取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。 立足于社會實踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑。(立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,發(fā)揮人民群眾的主體作用。) 在繼承的基礎上發(fā)展傳統(tǒng)文化,“取其精華,去其糟粕;推陳出新,革故鼎新”。 學習、借鑒、吸收世界各民族文化的有益成果,“面向世界,博采眾長;以我為主,為我所用”。 增強全民族創(chuàng)造活力,推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。 堅持正確方向,克服錯誤傾向。 如何 推動文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新的根本途徑是( ) A 取其精華,去其糟粕 B 傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合 C 立足于社會實踐 D 各民族文化相互交流、借鑒與融合 C 我們在借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時應( ) A 全盤吸收 B 徹底否定 C 以我為主,為我所用 D 任其自流 C 課堂練習 “ 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達 的不竭動力。”面對新世紀、新形勢、新問題,我們對民族文化創(chuàng)新的理解應是 ( ) ①文化創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新 ②文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神 ③文化創(chuàng)新要以社會實踐為源泉和動力 ④文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長 A ① B ① ② C ① ② ③ D ① ② ③ ④ D李時珍為了寫 《 本草綱目 》 ,行程萬里實地考察,不僅向他人請教,更注重親自試驗。例如,他吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚、失去知覺,終于認識到這種植物的麻醉作用。這說明( ) A 我們應積極進行文化創(chuàng)新 B 社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑 C 社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 D 我們應積極嘗試不同的草本植物 C “李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。”因此,文化發(fā)展要永無止境地創(chuàng)新。要進行文化創(chuàng)新,就必須 ( ) ① 繼承傳統(tǒng),推陳出新 ②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上體現(xiàn)時代精神 ③面向世界,博采眾長 ④積極參與社會實踐 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①②③④ 【 廣東文綜 】 閱讀下列材料.結(jié)合所學知識回答問題。 材料一:掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟咪等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來,網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。 ( 1)結(jié)合材料一,運用 《 文化生活 》 的有關知識.分析文化創(chuàng)新的 途徑 。(10分 ) D ① 立足社會實踐 。 社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。 ② 繼承傳統(tǒng)