文化創(chuàng)新的途徑概述(ppt 39頁)-預(yù)覽頁
【正文】 認(rèn)為 革新 中國繪畫的要旨在于：“ 古法 之佳者， 守之 ；不佳者， 改之 ；垂絕者， 繼之 ；未足者，增之 。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。 ② 文化創(chuàng)新必須體現(xiàn) 時(shí)代精神。 喜羊羊： 比喻 社會上 的臺柱子 ,對 整個(gè)團(tuán)隊(duì) 來說時(shí)很 重要的人物。在情節(jié)敘述上學(xué)習(xí)國外動(dòng)畫片 的成功做法， 大膽想象，無限夸張 。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出 融匯多種文化特質(zhì)的新文化 的 過程。 （ 2）不同民族的文化要 平等交流、相互借鑒 。 “ 民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的共同點(diǎn)是（ ） A 一味地固守本民族的傳統(tǒng)文化 B 拒絕接受新文化和外來文化 C 一味推崇外來文化，全盤否定傳統(tǒng)文化 D 有選擇地借鑒和吸收外來文化 C 討論： 文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾？ 觀點(diǎn)一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的 《 天鵝湖 》 應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。 要正確處理好 當(dāng)代文化 與 傳統(tǒng)文化 ， 民族文化 與 外來文化 的關(guān)系，克服錯(cuò)誤傾向。 立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。 增強(qiáng)全民族創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認(rèn)識到這種植物的麻醉作用。要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就必須 ( ) ① 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ②在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)時(shí)代精神 ③面向世界，博采眾長 ④積極參與社會實(shí)踐 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D ①②③④ 【 廣東文綜 】 閱讀下列材料．結(jié)合所學(xué)知識回答問題。(10分 ) D ① 立足社會實(shí)踐 。 ③ 博采眾長，以我為主。 （高考安徽）安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。（ 12分） 以科學(xué)發(fā)展觀為 指導(dǎo) ，立足安徽改革開放的 實(shí)踐 ，汲取營養(yǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。 有人說：只要“面向世界，博采眾長”，就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 （ 2）學(xué)習(xí)和借鑒外國優(yōu)秀文化成果時(shí)，要 以我為主、為我所用 。 甘肅環(huán)縣是著名的“皮影之鄉(xiāng)”。 結(jié)合材料，從 文化傳承 與 創(chuàng)新 角度，分析甘肅環(huán)縣是 如何 保護(hù)皮影這一古老的民間藝術(shù)的？ （ 1）立足社會實(shí)踐，發(fā)揮群眾的主體作用。 （ 3）充分發(fā)揮教育對文化的傳承功能。 1（廣東高考）（ 10分）看漫面，運(yùn)用《文化生活》的知識．回答下列問題。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。 1（ 2023年高考）閱讀材料 ,完成下列要求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等 10多種草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。（ 10分） 答案：（ 1） ① 深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線 在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新 。 材料一 北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”：頤和園、天壇、鳥巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園，等等。（ 8分） 答案：（ 1） ① 文化在交流過程中的傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。 【下節(jié)課預(yù)習(xí)探究的內(nèi)容】 什么是“學(xué)習(xí)型社會” ? 為什么要建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會” ? 怎樣建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會” ? 建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會”對文化傳承的意義？ 再 見
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