20xx八年級語文下冊第一單元測試卷新人教版(編輯修改稿)
2024-12-21 02:46 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ...難言的酸楚”聯(lián)系全文 發(fā)揮想象 說說作者當(dāng)時有怎樣的心理活動 4分 父親當(dāng)年是多么高大，可是如今卻老了 “陪父親看戲，我心里也有一種別樣的幸福”這句話的 5分 父親從“我”小的時候照顧“我”到大，“我”陪著父親看戲，這是他的愛好，做子女的孝敬他，當(dāng)然幸福。 （二）家鄉(xiāng)的漁鼓 26分 ①我出生在微山湖畔的一個小村莊，在我童年的記憶里，除了幾本翻得破破爛爛的小人書，能滋養(yǎng)我干涸而荒蕪心靈的就是鄉(xiāng)村漁鼓了。相傳漁鼓始自唐代道教的一種勸善方式，后來演變成歷史小說、神話典故的傳播載體傳入民間。漁鼓這種器樂是用三尺左右的圓竹筒，外敷油漆，一端用豬或羊的護心皮或魚皮繃蒙做成的。演奏時左臂斜抱鼓，用右手中指和食指叩擊，發(fā)出“嗡鏗”之聲。左手持簡板，鼓與板相互交叉或同時擊 敲，以配合說唱。簡板的尺寸、質(zhì)地各有不同，一般以竹木制作，長者約五十厘米，短者約二十五厘米。一面漁鼓、一副簡板，再加上伶牙俐齒，鄉(xiāng)村的漁鼓藝人行走天下，云游四方。 ②童年的印象里，到村子里唱漁鼓的藝人很多，隔三差五地來一個，大都以乞討為生，現(xiàn)在想來，或許是受“藍采和持簡板唱踏歌行乞于市”的影響，漁鼓仿佛是為募捐化緣量身定做的工具。多年后，腦海中時常浮現(xiàn)出這樣的情境：每當(dāng)大門口有“漁鼓拍到主人家，六畜興旺人丁發(fā)”之類的漁鼓詞唱起來，母親總會接過藝人的大搪瓷缸到自家的泥缸里舀上半碗糧食端到門口，唱漁鼓的人 便會將隨身背著的布袋打開，將糧食倒進去。有時遇上家人正在吃飯，唱漁鼓的人便會遞上一個大碗，讓母親給他盛上一碗熱飯，夾一些菜卷在煎餅里。接過飯菜，唱漁鼓的人收起漁鼓和簡板，蹲在門口的大槐樹下香甜地吃起來。吃完，有時還會唱上一段《十三款》或《張果老逃婚》以示感謝，俚語民謠，聲情并茂，唱完拱手而別，再前往下一家。 ③三十年前，微山湖區(qū)運河兩岸的漁民逢年過節(jié)、生辰喜慶、婚喪嫁娶，漁鼓助興是必不可少的。尤其是紅白喜事，鄉(xiāng)下人講究個排場，圖個熱鬧，請來一班漁鼓藝人，常常是唱到大天亮，一個人唱累了 下去休息，另一個人接著上場，輪番登臺演唱，吸引四面八方的村民都來看熱鬧。尤其是我們這些上小學(xué)的孩子，每每周圍十里八村有唱漁鼓的，總是追著看熱鬧，不顧饑寒，樂而忘返。那時，演唱漁鼓的舞臺也不盡相同，逢年過節(jié)大的喜慶活動，往往在村中學(xué)校的操場上搭個舞臺，那是一種正規(guī)的場所，聽漁鼓的人來自四鄰八鄉(xiāng)，場面比較隆重。其他情況下大多因地制宜。 ④人們多稱漁鼓藝人為“先生”，因他們要穿長袍馬褂。演出之前，“先生”敲響漁鼓，聽眾來得差不多了，然后開書。說唱時，坐唱為主，兼有站立和走動。說、唱結(jié)合，講究趕板、奪詞，敘述故 事時則強調(diào)情、氣、神的表現(xiàn)。唱漁鼓的師傅不僅會演唱，而且會說故事、會表演，技藝高超的還精通口技。說唱時，可根據(jù)不同情節(jié)或情緒的變化，產(chǎn)生快慢不同的節(jié)奏。鼓與板相配合
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