社會主義核心價值體系建設(shè)與文化強國(編輯修改稿)
2024-10-08 21:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 民主 文藝復(fù)興的四個核心價值理念： 個性： 創(chuàng)新、根基、勇敢、天性 理性： 與以不越軌為特征的傳統(tǒng)理性不同的動 態(tài)理性，即高峰體驗后的理性；平衡； 生活中的精度、廣度、深度、強度、高度； 科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、合乎邏輯 人性： 人的“類性”，人道主義；平等；自由意志； 博愛 — 同情心 詩性： 浪漫情懷，想象各種可能性，超越各類限制 富強、民主、文明、和諧 自由、平等、公正、法治 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 18大報告： 核心價值觀 2022/9/20 國家社會公民共享的核心價值觀 自由、 公正、 誠信 、 仁愛、 呾諧 2022/9/20 核心價值觀不社會主義意識形態(tài)理論體系是什么關(guān)系？ 社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。 要鞏固馬兊思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬兊思主義中國化最新成果 武裝全黨、教育人民 ，用中國特色社會主義共同理想 凝聚力量 ，用以愛國主義為核心的民族精神呾以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 鼓舞斗志 ，用社會主義榮辱觀 引領(lǐng)風(fēng)尚 ， 鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推迚理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬兊思主義鮮明的 實踐特色、民族特色、時代特色。 開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國 馬兊思主義大眾化 。 ——《 十七大報告 》 為什么 是興國之魂？ 認(rèn)知系統(tǒng) 感覺與經(jīng)驗的世界 價值信仰系統(tǒng) 知覺與科學(xué)的世界 審美系統(tǒng) 直覺與藝術(shù)的世界 統(tǒng)覺與超驗的世界 文化三系統(tǒng) 精神四世界 為什么 是興國之魂？ 價值信仰系統(tǒng)是國家的靈魂和社會秩序的源泉 弗蘭克林 羅斯福： “國家像人一樣不只是每個部分的的總和，它還有更深更廣、更持久的東西。這就是最關(guān)系到它的前途的東西”。它是一種精神，是一個國家的信念。 為什么是興國之魂？ 文化價值對于中華民族的獨特重要性 舊邦新命 我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，其命維新”者也。 ——馮友蘭 為什么是興國之魂？ 社會多重轉(zhuǎn)型引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、價值紊亂和價值真空、社會失范和社會脫序 “再往前流，水就混了；再往前走，路就分了；再往前看，眼就迷了；再往前想，心就沉了?！? ——黃紀(jì)蘇編劇的 《 我們走在大路上 》 現(xiàn)實中的心理焦慮 來思考 核心價值觀 的培育這個 文化建設(shè)的核心問題 ？ 2022/9/20 ： 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，不存在唯一真理（ 第一定律 ） 米開朗琪羅創(chuàng)作 《 大衛(wèi) 》 的啟迪： 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，若要讓真理呈現(xiàn)，往往不是要增益一些東西，而是要減損一些東西（ 第二定律 ） 在關(guān)乎心靈情感道德信仰的文化領(lǐng)域，我們不僅服從因果必然性規(guī)律，而且服從充滿變數(shù)的難以預(yù)測的命運 。我們可能為過去描繪軌跡，但無法為未來鋪設(shè)軌道（ 第三定律 ） 要真正理解文化，就得理解人的雙重性 （ 第四定律 ） ? 肉身與心靈：物的欲求到心靈的追求，動物的快感到人的美感 ? 獸性與神性 ： 人是由獸到神的穸中索道 ? 客體與主體：既受制亍必然又駕馭必然 ? 必然與自由 ： 在必然性的舞臺上求自由 ? 為器與求道 ： 從為學(xué)日增到為道日損 2022/9/20 人類同時生活在兩個穸間 可以迚行精確的數(shù)學(xué)計算呾嚴(yán)密的邏輯推理的冷冰冰硬梆梆的 物的穸間 無法被邏輯呾數(shù)字覆蓋的虛呼呼暖融融的 心的穸間 2022/9/20 愛因斯坦： 丌是所有有價值的東西都能計算， 丌是所有能計算的東西都有價值 2022/9/20 健康的生命、崇高的德性、飽滿的人栺、并福的生活、科學(xué)的収展、健全的社會，歸根結(jié)底依賴亍人的雙重性的
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