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高一語文論無性造人(編輯修改稿)

2024-12-19 12:08 本頁面
 

【文章內容簡介】 操作動物的無性繁殖過程叫 “克隆 ”,這門生物技術叫 “___________”。 克隆技術 六、整體預知 課堂互動探究 [文脈 探究 ] 1.如何理解文中 “請問,如果你在 55歲的時候,通過代理人,成為一個不可救藥的少年犯,你當作何感想 ”這一句話? 【 提示 】 這一想象的場景是作者對 “克隆人 ”這一代理人的絕妙疑問,克隆人由于只是復制的遺傳特征,而作為人類本性的一些思維、規(guī)范等方面的問題在克隆人身上可能缺乏。克隆人只是自己的一個物理的代替品,思想上不存在 “仁義禮智 信 ”。沒有親情的滋養(yǎng),沒有經(jīng)歷人的成長所必需的階段,也就不具備這些階段相應的認識,更不會有認識上的成長進步,因此在教育他們遵守行為規(guī)范,學習人類文明方面存在很大的困難,這些很可能造成他們的行為、思想同正常發(fā)展的人的行為、思想相背離,偏離社會發(fā)展的軌道,給社會造成危害。 2.作者在這篇文章中,認為克隆技術,尤其在 “克隆人 ”方面,面臨很多困難。仔細閱讀文章,概括一下究竟要面臨哪些困難? 【 提示 】 就克隆的前景問題,作者擺出兩個困難:其一是人的自身的生存危機 ——克隆人排擠衰老的真自我,或許還會成為不可救藥的少年犯;其二是由此帶來的社會危機。 就克隆一個一模一樣的人的問題,作者認為也存在兩方面的困難:其一是時間問題;其二是環(huán)境的再造問題。 3.本文中的 “無性造人 ”與 “克隆 ”的概念是否相同? 【 提示 】 “克隆 ”,據(jù) 《 新坐標 》 上講,是獨立細胞繁殖系,指后代完全由一個細胞復制,具有完全相同的遺傳物質。據(jù)課文可理解為 “由任何動物或植物的隨便哪個體細胞含有的 DNA來再造一個一模一樣的生物個體 ”。而本文中的 “無性造人 ”指不僅要 “克隆出像煞供體親本的某些人來 ”, 更要求得成為 “一個人的真正復本 ”。此二者有密切的聯(lián)系,但概念不同,單純講克隆人是可行的,但無性造人卻是不可行的,因為 “無性造人 ”意味著 “用一個完全相同的世界來取代今天的世界 ”,而復制了同樣的世界也就復制了同樣的問題。 4.文章的開頭和結尾部分是怎樣做到前后呼應的? 【 提示 】 文章開頭就說 “再造一個一模一樣的生物個體,從理論上講已經(jīng)是可能的了 ”。而最后再次提到 “放下克隆的事,別去嘗試它,而去試試相反的方向 ”。由克隆理論上可能開始,又由客觀實際上可行結束,首尾呼應。 5.從全文看,作者對克隆人持什么樣的態(tài)度? 【 名師點撥 】 一方面,作者認為人不可能克隆出與供體親本一模一樣的人,人可能克隆出形體一致的人,但復制人的思想是不可能的。人們不必擔心克隆自我會帶來什么危險。 另一方面,作者不贊同克隆。不要讓世界多些單調,不要讓世界千篇一律,還是讓世界多些變化好。 6.文章是如何層層推進、巧妙論證的? 【 名師點撥 】 文章論證角度巧妙,推理嚴密,層次清晰。 為論證克隆的前景暗淡,文章從兩個方面入手:一是人的自身生存危機 ——克隆人排擠衰老的真我,或許還會使自己成為不可救藥的少年犯;二是由此帶來的社會危機 ——入選的人員、標準及技術濫用等問題都會帶來危險。精當?shù)恼撌鲆砸划斒钊霚\出。 為論證克隆一個一模一樣的人的事情不大可能發(fā)生,作者以退為進,提出了兩個問題:一是時間問題,它需要幾十年的不加任何干預的觀察;二是環(huán)境的再造問題,環(huán)境包括了父母乃至祖父母、整個家庭、家庭每一成員的周圍所有人以及這些人周圍的人乃至整個世界。第二方面的論述極為精彩,從克隆其父母開始,層層引申,嚴密推理,直到復制整個世界,而這又是不可能做到的。至此,讀者完全信服了作者的觀點:這種事真的是不可能發(fā)生的。 [細剖 深析 ] [樓主 ] 任何科學研究的出現(xiàn)都會引起人們的爭論,所謂見仁見智,克隆人的出現(xiàn)更是關系到人們的切身利益,爭論自然也就更多,對這個問題的看法多種多樣,很難統(tǒng)一起來,人們從不同的角度出發(fā),提出了許多不同的見解。你對克隆人有什么看法? [沙發(fā) ] 反對
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