高三語文獄中雜記(編輯修改稿)
2024-12-18 19:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的，反而能居住在監(jiān)獄外，而罪輕或無罪的人卻遭受其害。這些人憂憤積結(jié)，飲食起居又不正常，一旦染病，又缺醫(yī)少藥，所以往往死去。?我見皇上有愛惜生靈的品德，和以往那些好皇帝一樣，每次審察判決書，必然能在被判死刑的犯人中尋求出一些可以放生的人，而如今無辜者竟然到了這個樣子。 ? 倘仁人君子為上昌言，除死刑及發(fā)塞外重犯，其輕系及牽連未結(jié)正者，別置一所以羈之，手足毋械。所全活可數(shù)計(jì)哉！或曰：?獄舊有室五，名曰現(xiàn)監(jiān)，訟而未結(jié)正者居之。倘舉舊典，可小補(bǔ)也。? ? 假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及發(fā)配到邊遠(yuǎn)地充軍的重刑犯外，那些罪行較輕以及受牽連還沒有結(jié)案定罪的犯人，可以另外關(guān)在一座監(jiān)獄里，不給他們上手銬和腳鐐，這樣，所保全而活下來的人能數(shù)得清嗎！或者說：?監(jiān)獄原有的五個牢房，定名為臨時拘留所，讓那些正在打官司而沒有結(jié)案定罪的人住。這樣即使實(shí)行過去的規(guī)章制度，也可以稍有補(bǔ)益。? ? 杜君曰：?上推恩，凡職官居板屋；今貧者轉(zhuǎn)系老監(jiān)，而大盜有居板屋者，此中可細(xì)詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。?余同系朱翁、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應(yīng)重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監(jiān)，號呼達(dá)旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。 ? 杜君說：?皇上開恩，凡犯罪官員住板屋；如今貧困犯人轉(zhuǎn)到老監(jiān)關(guān)押，而大盜中卻有住板屋的人，這里面是可以仔細(xì)查究的?。〔蝗绨仓迷诹硪凰O(jiān)獄里，才是從根本上解決問題的辦法。?同我一起被捕的朱老先生、姓余的青年，和獄中的同官縣僧某，先后得了傳染病死去，都是不應(yīng)該判重罪的。又有某人因兒子不孝控告他兒子，左右鄰居也被牽連關(guān)押在老監(jiān)，呼天喊地一直到天亮。我十分感慨，并以杜君所說的話廣泛核實(shí)，大家所說的都相同，于是我就寫了下來。 ? 凡死刑，獄上，行刑者先俟于門外，使其黨入索財物，名曰?斯羅?。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑，曰：?順我，即先刺心；否則，四肢解盡，心猶不死。? ? 凡判死刑的案件已經(jīng)上奏的，劊子手就先等候在門外，叫他的同伙進(jìn)去勒索財物，叫做?斯羅?。有錢的人就對他的親屬勒索，窮苦的就當(dāng)面對本人說。如果犯人被處以凌遲，就說：?滿足我的條件，就先刺心；否則，就先砍去你的四肢，心還不死。? ? 其絞縊，曰：?順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然后得死。?惟大辟無可要，然猶質(zhì)其首。用此，富者賂數(shù)十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然，不如所欲，縛時即先折筋骨。 ? 有對那些被處以絞刑的，就說：?滿足我的條件，一絞就死；否則，三絞三放再加上別的刑具，然后才讓你死。?只有斬首的無法要挾，但是還要把砍下的犯人頭作抵押品。因此，有錢的用數(shù)十兩、上百兩銀子作賄賂，貧窮的也要賣光衣物；窮得一點(diǎn)錢都沒有的，就按以上所說的處置。掌管捆綁犯人的差役也是如此，欲望得不到滿足，綁時就先折斷犯人的筋骨。 ? 每歲大決，勾者十三四，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼疾。 ? 每年秋天大決時，皇帝用朱筆勾過的約占十分之三四；未勾暫留的約占十分之六七，但都須縛到西市刑場等待命令。那些因捆
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1