vhiaaa第2課-為君權(quán)辯護(編輯修改稿)
2025-09-12 01:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠。有國強者兼州域，而弱者喪社稷。至於始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍。男子力耕不足糧餉，女 子紡績不足衣服。竭天下之資財以奉其政，猶未足以澹其欲也。海內(nèi)愁怨，遂用潰畔。漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。上於是約法省禁，輕 田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦於民。而山川、園池、市肆租稅之入，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養(yǎng)，不領(lǐng)於天子之經(jīng)費。漕轉(zhuǎn)關(guān)東粟以給中都官，歲不過數(shù)十萬石。孝惠、高后之間，衣食滋殖。文帝即位，躬修儉節(jié)，思安百姓。時民近戰(zhàn)國，皆背本趨末，賈誼說上 曰：｛管子曰“倉廩實而知禮節(jié)”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。古之人曰“一夫不耕，或受之饑。一女不織，或受之寒”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。淫侈之俗，日日以長，是天下 之大賦也。殘賊公行，莫之或止。大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財產(chǎn)何得不蹶。漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時不雨，民且狼顧。歲惡不入，請賣爵、子。既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者。世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即 不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤。卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫贏老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎。夫積貯者，天下之大命也。茍粟多而財有馀，何為而不成。 以攻則取，以守則固，以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠，何招而不至。今毆民而歸之農(nóng)，皆著於本，使天下各食基力，末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩也，竊為陛下惜之。｝於是上感誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓。晁錯復說上曰：｛圣王在上而 民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也。地有遺利，民有馀力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出 也，游食之民未盡歸農(nóng)也。民貧，則奸邪生。貧生於不足，不足生於不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥獸，雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。夫寒之於衣，不待輕暖。饑之於食，不待甘旨。饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得 食，膚寒不得衣，雖慈父不能保其子，君安能以有其民哉。明主知其然也，故務民於農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方忘擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故
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