暮色蒼?？磩潘?編輯修改稿)
2024-09-12 01:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 這時(shí)，對(duì)于這件事 觀察 心得、收獲 因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入，而且無處不在。 夫：發(fā)語詞。引出議論夷：平坦 但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、 不同尋常的 景象 ，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方。 因而 焉：那里，所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。 不跟隨（他人） 中途而止 松懈 到了 幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來 輔助 他。 但是力量足夠到達(dá)那里，（結(jié)果卻沒有到達(dá)） 在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所悔恨的。 難道誰 還會(huì)譏笑他 嗎？得：心得 。 研讀第二段 ? 世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)之 “ 險(xiǎn)遠(yuǎn) ” 在文中具體指什么地方？ 以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出示意圖。 后洞 慧空禪院 前洞 東行 5里 返回 作者說，要到達(dá) “ 險(xiǎn)遠(yuǎn) ” ， “ 非有志者不能至也 ” 在第二自然段中可有依據(jù)？ ? 第二自然段可有與 “ 有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 ” 相對(duì)應(yīng)的文字？ 第二自然段 “ 有怠而欲出者，曰： “ 不出，火且盡。 ”遂與之俱出。 ” 、 “ 既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 ” 這些敘事在第三自然段中可有與之相對(duì)應(yīng)的議論？ 綜上所述，你發(fā)現(xiàn)第二自然段與第三自然段是怎樣的關(guān)系？這樣安排有怎樣的作用？文章是否有別于一般的游記？ ? 文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密而自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆，為議論作鋪墊；后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，互為補(bǔ)充，相得益彰。 其下 平曠 ，有泉 側(cè) 出，而記游者甚眾， ──所謂前洞也。由 山以 上 五六里，有穴 窈 然，入之甚寒，問其深，則 其 好游者 不能 窮 也， ──謂之后洞 。 余與四人 擁 火以入，入之愈深， 其 進(jìn)愈難，而其 見 愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火 且 盡 ?！? 遂與之俱出 。 蓋 余所至，比好游者尚不能
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