議論文觀點(diǎn)與材料(編輯修改稿)
2025-09-12 00:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 個衣著素雅的年輕人是真正內(nèi)心保有信仰的人。后來，通過交談，這一直覺得到了證實(shí)，我發(fā)現(xiàn)他談吐不俗，對人生有很深的領(lǐng)悟。 ———— 《信仰之光》 簡要分析 本 段所用事例為什么可以證明宗教和信仰“兩者不完全是一回事” 。 參考答案 “ 宗教和信仰不完全是一回事 ” 的內(nèi)涵就是，做一個教徒不等于有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。事例中普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門作為謀生手段；而船上的年輕人雖不是佛門弟子卻謙讓有禮、與人無爭，內(nèi)心 卻 有信仰，能深刻領(lǐng)悟人生。二人形成鮮明對比，有力證明了宗教和信仰 “ 兩者不完全是一回事 ” 。 類型二： 選 也就是哪個適合或者不適合做論據(jù)。 第一，知道觀點(diǎn)。第二，知道材料表達(dá)的意思和側(cè)重點(diǎn)。 [平谷期末 ] 《日成一事，方可有為》 ，不適合作為選文論據(jù)的是哪一項？并簡要說明理由。 《燕山夜話》：“任何重大原則的分野①，常常是隱伏在不被注意的細(xì)微末節(jié)之間，有識者不可不察！” （注釋：①分野：常指政治、思想的分歧） 《書》：“擠在書肆里讀書，應(yīng)該像牛吃嫩草，不慌不忙的 …… ” 《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！? ：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。” （一） 選一項 材料證明觀點(diǎn) 類型二： 選 （ 《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！? ） 理由：答案示例：因為 本文的中心論點(diǎn)是“日成一事，方可有為”，意思是說每天要把一件小事做好，把細(xì)節(jié)顧全或不慌不忙，不急不躁，才能有所作為。 而選項 C的意思是 “平時愛好讀書，但不過分尋求深奧的解釋，不在細(xì)微處下功夫，往往對書中的意義有所體會，便高興得忘記吃飯”。既沒有強(qiáng)調(diào)做事專重細(xì)節(jié)，也沒有強(qiáng)調(diào)做事不慌不忙，不急不躁。這 與本文的觀點(diǎn)不一致。 所以 C項不適合作為選文論據(jù)。（共 5分，判斷 1分，理由 4分，理由每個要點(diǎn) 1分，意思近即可） （一） 選一項 材料 能否 證明觀點(diǎn) ，將下面三句話分別填入文中 【 甲 】【 乙 】【 丙 】 處（只填序號）。（ 3分） ①陸游認(rèn)為：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” ②毛澤東指出：“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動，是決定其他一切活動的東西?！? ③列別捷夫說過：“平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人?！? 【 甲 】 處應(yīng)填： 【 乙 】 處應(yīng)填： 【 丙 】 處應(yīng)填： 《 學(xué)會為別人鼓掌 》 ， 哪一個 適合證明第④段的觀點(diǎn)， 為什么 ？ ［材料一］ 廉頗出于嫉妒之心，處處與藺相如作對，多次羞辱他，但藺相如從不計較。最終廉頗認(rèn)識到自己的小肚雞腸，他向藺相如負(fù)荊請罪，從此兩人和睦相處，共同輔佐君王，留下了“將相和”的美談。 ［材料二］ 龐涓貴為魏國大元帥，屢立奇功，卻因妒孫臏之才，設(shè)
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