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科學發(fā)展的動力(編輯修改稿)

2025-09-11 23:58 本頁面
 

【文章內容簡介】 時也是虔誠的宗教徒 ? 參見伯奇: 《 科學與宗教 》 ,四川人民出版社 6 文化傳統(tǒng) ? 不同文化傳統(tǒng)對科學的發(fā)展有不同的影響與作用。如中國文化傳統(tǒng)中“直覺知識趨向于綜合的、整體論和非線性的”,它在古代曾把中國的醫(yī)學推向高峰,但近代卻阻礙人們對人體精細結構及病理的研究。 ? 而西方文化的理性思維是線性的、集中和分析的,其作用是辨別、測量和分類 。 7 二、內在動力 ? 科學理論與科學實驗的矛盾 ? 科學理論建立在科學實驗之上 ? 不論在哪里,實驗方面的研究總是理論認識的必要前提,而且理論方面的主要進展只是在實驗結果的壓力下而不是依靠思辨來取得的。 海森伯 ? 科學實驗總在一定理論指導下 ? 康德:“ 理性只是按照自己的計劃而產生的東西里面才有其洞見,絕不可使自己讓自然的引帶牽著走,而必須自己依據固定的規(guī)律所形成的判斷原理來指導前進的道路,迫使自然對理性自己所決定的各種問題作出答案來。凡不是依據預先設計的計劃而作出的偶然的觀察是永遠不能產生任何必然性的規(guī)律的,而發(fā)現必然性的規(guī)律就是理性的唯一任務?!? 8 ? 科學實驗不僅能為科學理論提供新的證據而使科學理論獲得檢驗,而且還能產生與已有科學理論不相容的更新的、更深刻的經驗事實,構成科學理論與新的經驗事實的矛盾。 ? 為解決這個矛盾,必須提出新的假說,經歷新的一輪的檢驗。如此循環(huán),科學就向更新層次、新的領域前進。 9 科學理論內部的矛盾:悖論 ? 科學理論是借助形式邏輯建立起來的嚴密的系統(tǒng) , 這種無矛盾性要求的嚴格演繹結構只是一種理想狀況 。 隨著科學認識的發(fā)
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