辯論賽規(guī)則和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(編輯修改稿)
2024-09-01 17:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 從刀更火種的原始社會(huì)，到信息爆炸的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會(huì)的發(fā)展過程，從來都是一個(gè)知識(shí)積累的過程，而我們知識(shí)積累的目地就是培養(yǎng)人才的才能.一辯辯詞： 正方：謝謝主席: 大家好！人才舉，事業(yè)興，國運(yùn)昌！我方認(rèn)為：人才培養(yǎng)以才為先！下面我將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)： 首先：人才培養(yǎng)是以教育為主。我們從教育這個(gè)詞匯上來看，顧名思義，教授知識(shí)，培育人才。先教而后育，教授知識(shí)、培養(yǎng)才干為先，才能知識(shí)包羅萬象，包括科學(xué)文化知識(shí)，還有人文素養(yǎng)知識(shí)，以及做人待人接物的種種知識(shí)。只有知識(shí)的傳授和積累為基礎(chǔ)才有進(jìn)一步的人格培訓(xùn)。其次，知識(shí)是造就人格的基礎(chǔ)，人們的各種優(yōu)良品德在不斷地學(xué)習(xí)和鍛煉中得到升華，精粹也得以沉淀和吸收。我們知道，知識(shí)是人類一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶，是人類的精神食糧。一個(gè)人的人格素養(yǎng)是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。豐富的知識(shí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng)，從而打造一個(gè)健全的人格。沒有豐富的知識(shí)，要成就一個(gè)健全的人格豈不成了無米之炊了嗎？我們?cè)谥R(shí)的熏陶中，就已經(jīng)包含了對(duì)人格的培養(yǎng)，積累了豐富的知識(shí)，博聞強(qiáng)識(shí)，擷百家之長(zhǎng)，陶冶情操，方得人格正果之形成。正如古書有云：知書達(dá)理，書讀百卷而明是非。再次，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，知識(shí)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力。沒有知識(shí)也就意味著無法謀生。沒有知識(shí)無法養(yǎng)家，沒有知識(shí)也無法報(bào)國，那么在無法謀生，養(yǎng)家，報(bào)國的情況下何談人格的塑造？缺乏手段的目的只能是空中樓閣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，那么就應(yīng)該選用能夠勝任本職工作的人，這樣才能更好的發(fā)展企業(yè)。至于德行應(yīng)該是屬于個(gè)人問題，只要不干擾工作。事實(shí)也證明，在求職過程中，公司更注重的往往是你的才能。即使你的品德很優(yōu)秀你不展示出來又有什么用呢？即使你的品德高尚但是你的才能比較弱，又有幾家公司會(huì)雇傭你呢？知識(shí)的積累促進(jìn)文明的發(fā)展，文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的人格！綜上所述:我方堅(jiān)定認(rèn)為：人才培養(yǎng)以才為先！謝謝大家！攻辯的六個(gè)問題：我摘抄了一則招聘啟示軟件編程工程師:1人。要求熟悉C語言能夠?qū)ΤＳ玫膯纹瑱C(jī)系統(tǒng)熟練編程，熟練掌握并應(yīng)用單片機(jī)程序設(shè)計(jì)動(dòng)手能力強(qiáng)，可勝任產(chǎn)品硬件開發(fā)、設(shè)計(jì)工作。請(qǐng)問對(duì)方辯友人才培養(yǎng)以德為先能達(dá)到這個(gè)要求嗎?反詰:（要是以德為先我想招聘職位說明前面應(yīng)該是，要求品德必須高尚才能到我企業(yè)進(jìn)行面試） 人才培養(yǎng)以德為先的話那么沒有知識(shí)基礎(chǔ)的人才會(huì)不會(huì)成為一座空中樓閣呢？我們常說才高八斗，只是沒聽說過德高八斗??？（這說明人才還是以才為先） 古人科舉為什么總是以考試的形式出現(xiàn)呢？——回答：那只是一種制度問題，而且每個(gè)學(xué)子在年幼的時(shí)候往往先學(xué)習(xí)孔子之道啊，那不是一種德的修養(yǎng)嗎？——反詰：科舉考試是能力測(cè)試不是品德考查啊5，現(xiàn)在很多獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，什么也不會(huì)做，被稱為草莓（就是好看但無法適應(yīng)壓力沒能力會(huì)說不會(huì)作），面對(duì)這樣的問題我們應(yīng)該怎么做呢？——回答：轉(zhuǎn)變他們的觀念，讓他們明白獨(dú)立是多么重要啊。堅(jiān)定他們的信念，以便更好適應(yīng)社會(huì)啊！——反詰：轉(zhuǎn)變觀念固然是首先，但是更重要的是鍛煉他們獨(dú)立自主的能力啊。最后請(qǐng)問，我們用什么來介定德，同樣以什么德為先呢？——反詰你們說人才培養(yǎng)以德為先可是你們連以德也無法介定，這讓人汗顏可??！攻辯小結(jié)今來人類進(jìn)步的源泉來源于科學(xué)技術(shù)，如果沒有知識(shí)才能何來的科學(xué)技術(shù)更談不上人類進(jìn)步．更重要的是如果沒有學(xué)習(xí)知識(shí)又何來的明辯是非的能力，你又知道什么是品德呢?所以知識(shí)與才能就是力量,品德只是我們的一種思想境界而已,它對(duì)人才的培養(yǎng)不起決定作用． 我們來看看三國吧，劉備的手下有關(guān)公，張飛，諸葛亮。關(guān)公，上馬威鎮(zhèn)百萬雄師，下馬通曉春秋戰(zhàn)國，可謂是難得一見的高才，可是德淺。張飛，能打好戰(zhàn)，勇猛無敵，可是火氣暴躁，德也稍淺。諸葛亮，上知天文下知地理，有自知之明，從他立志甘愿扶助他人成其霸業(yè)可以看出，諸葛亮德也稍淺。那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，作為劉備，他用人的標(biāo)準(zhǔn)難道還不是以才為先了嗎？用人以才為先，培養(yǎng)人才更是以才為先了啊！因此從以上方面，我們就可以作出總結(jié)：不管企業(yè)還是國家要想生存就必須用有才能的人，用人以才為先，培養(yǎng)人才更加要以才為先了?。∽杂赊q論（5個(gè)問題）問題1:人才的才能促進(jìn)文明的發(fā)展! 文明的發(fā)展帶動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步! 社會(huì)的進(jìn)步塑造更高的品德!這誰先誰后難道還不顯而易見嗎?回答:那么品德不正是我們的歸宿與結(jié)果啊!品德更重要啊,更要優(yōu)先啊!反詰:感謝對(duì)方辯友同意我方觀點(diǎn)不管是歸宿與結(jié)果,才能才是優(yōu)先的啊!問題2:如果你不是名牌大學(xué)畢業(yè)，沒有具有碩士、博士學(xué)位，但你有很高的品德修養(yǎng)，你認(rèn)為會(huì)企業(yè)來招聘你嗎？企業(yè)來招聘反詰:是招你的才不是招你的德啊！問題3:尚書說命曰：“惟治亂，在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢?！辈恢缹?duì)方辯友可以為我們解釋一下這句話嗎？反詰:（大意是說要按才能以任命官吏，品德只是輔助標(biāo)準(zhǔn)）問題4:歷史上推動(dòng)人類進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的難道是靠德嗎？反詰:（是人才的才能推動(dòng)人類進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的由此可見我們要以才為先）問題5:我們知道,一個(gè)人的品德素養(yǎng)是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上的,請(qǐng)問沒有知識(shí)才能我們?cè)趺礃右缘聻橄饶?？人才培養(yǎng)以才為先 結(jié)辯辯詞謝謝主席，大家好：綜觀全場(chǎng)辯論賽，對(duì)方辯友文思泉涌，巧舌如簧，不禁讓我為之深深折服。然而，我方堅(jiān)持認(rèn)為：人才培養(yǎng)以才為先。從古至今，向來是治世用賢臣，亂世出
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