論國(guó)學(xué)教育與語(yǔ)文教育的區(qū)別(編輯修改稿)
2025-09-01 16:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明都是國(guó)學(xué)，而不僅僅局限于傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)內(nèi)涵。國(guó)學(xué)按學(xué)科劃分，可以分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中又以儒家哲學(xué)為國(guó)學(xué)教育的主流；按思想分，可以分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其它列從屬地位。國(guó)學(xué)按照《四庫(kù)全書》劃分，可以分為經(jīng)、史、子、集四部，經(jīng)部是其中的重中之重；按照國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)演講錄》劃分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。事實(shí)上國(guó)學(xué)還包括了戲劇、書法、繪畫、棋藝、武術(shù)、太極拳、民間工藝、民族樂(lè)器和民族音樂(lè)、民風(fēng)民俗、陶瓷、雕刻、中國(guó)建筑和中醫(yī)藥，等等。其最大特點(diǎn)，正如已故著名的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通所說(shuō)，是“多元一體”的文化。[2]現(xiàn)如今是一個(gè)信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)令很多東西都可以以數(shù)字化的形式出現(xiàn)在人們面前，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中出現(xiàn)了很多有關(guān)中國(guó)國(guó)學(xué)的網(wǎng)站，在網(wǎng)上收索“國(guó)學(xué)網(wǎng)”三個(gè)字，檢索結(jié)果接近一百萬(wàn)。然而，如此龐大的數(shù)量，我們卻很少聽(tīng)到有關(guān)‘國(guó)學(xué)網(wǎng)’在社會(huì)中影響比較大的網(wǎng)站。國(guó)學(xué)網(wǎng)站數(shù)量龐大但是大多是應(yīng)運(yùn)國(guó)學(xué)熱而出現(xiàn)的，因此注冊(cè)用戶并不是很多，許多國(guó)學(xué)網(wǎng)都是勉強(qiáng)維系的。（三）國(guó)外國(guó)學(xué)研究的現(xiàn)狀在中國(guó)孔子學(xué)院辦到國(guó)外的消息，使人們開(kāi)始注重對(duì)國(guó)學(xué)的培養(yǎng), 全球首家孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首爾成立，目前，中國(guó)國(guó)家漢辦已在全球123國(guó)合作開(kāi)辦了465所孔子學(xué)院和713個(gè)孔子課堂，而隨著越來(lái)越多的外國(guó)人迷戀中國(guó)國(guó)學(xué)“學(xué)術(shù)”,國(guó)學(xué)正在地球村激起走俏的浪花?！皾h語(yǔ)橋”應(yīng)運(yùn)而生，漢語(yǔ)橋的出現(xiàn)使人們開(kāi)始關(guān)注外國(guó)人如何學(xué)習(xí)中國(guó)人的本土文化，可是當(dāng)人們抱著看戲的心態(tài)去看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)有的外國(guó)人比中國(guó)人還了解自己的國(guó)家。看到電視中的外國(guó)人穿著長(zhǎng)衫拿著羽扇，吟著中國(guó)祖先的詩(shī)句，唱著獨(dú)屬于中國(guó)人黃梅戲曲，背誦著從祖先流傳下來(lái)的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等，如果這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有人能夠進(jìn)行反思的話，如果這個(gè)時(shí)候還在把這一切當(dāng)做是一出戲在看的話，那才是中國(guó)人最大的笑話。二、國(guó)學(xué)教育在語(yǔ)文教育中的重要性（一）有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育的培養(yǎng)國(guó)學(xué)的主要思想是教人如何做人，國(guó)學(xué)教育中的代表流派——儒家提倡“仁愛(ài)”思想?！耙阉挥鹗┯谌恕薄袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”等思想影響了中國(guó)人們幾千年。國(guó)學(xué)經(jīng)典書籍中所蘊(yùn)含的豐富的人生格言和道理，如同春雨一般悄悄的滋潤(rùn)著孩子們幼小的心靈，在潛移默化中塑造孩子們的人格，提高孩子們的道德素養(yǎng)，能夠讓孩子們?cè)鰪?qiáng)道德禮儀修養(yǎng)。我國(guó)偉大的教育家陶行知說(shuō)過(guò)“先生不應(yīng)該專門教書，他的責(zé)任是教人做人，學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！睂W(xué)生作為廣大社會(huì)中的一員，作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，分辨是非的能力應(yīng)該是從小就開(kāi)始培養(yǎng)的，青春期的叛逆與不羈，使孩子們的道德觀、世界觀和人生觀就已經(jīng)基本形成了，這時(shí)候才開(kāi)始講訴什么是道德的，什么是不道德的教育就已經(jīng)太晚了。中小學(xué)尤其是小學(xué)年齡段最為合適，考試的壓力和升學(xué)的壓力也相對(duì)要小一些，孩子們的叛逆期也沒(méi)有到來(lái)，因此中小學(xué)時(shí)期是國(guó)學(xué)教育的最佳時(shí)間。（二）有利于促進(jìn)智力開(kāi)發(fā)，進(jìn)行早期國(guó)學(xué)啟蒙教育兒童時(shí)期能夠背一點(diǎn)啟蒙讀物讀物，如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等，背一點(diǎn)《論語(yǔ)》《孟子》《老子》，背一點(diǎn)古代詩(shī)詞等，很有好處。適當(dāng)背誦一點(diǎn)古代經(jīng)典，對(duì)開(kāi)發(fā)智力很有好處。一般來(lái)說(shuō)，人們?cè)谑q以前語(yǔ)言記憶能力非常強(qiáng)，多背一點(diǎn)，打一點(diǎn)童子功是非常有必要的，畢竟多學(xué)一點(diǎn)知識(shí)是沒(méi)有壞處。這一階段可謂是學(xué)習(xí)的黃金階段，在這一黃金年齡段只要會(huì)背，長(zhǎng)大以后，進(jìn)入了高段學(xué)習(xí)再慢慢進(jìn)行理解、反饋，會(huì)終身受益。有一句古話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”。這不僅對(duì)孩子們學(xué)科學(xué)習(xí)有好處，對(duì)孩子們將來(lái)該如何做人、立身處事都有好處。（三）有利于傳承中華文明，弘揚(yáng)中華民族精神作為華夏民族、炎黃子孫的傳人，樹(shù)立對(duì)民族文化的培養(yǎng)與傳承的自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)
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