議論文的語言特色(編輯修改稿)
2024-09-01 16:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說，就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新是善的學(xué)說產(chǎn)生。⑩古往今來科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣產(chǎn)生的。⑾若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1．本段是《懷疑與學(xué)問》的最后一段，請(qǐng)根據(jù)本段內(nèi)容，推測(cè)并寫出前一段的論點(diǎn)。2．本段的論點(diǎn)是___________________________________________________3．⑵⑶⑷⑸句是怎樣證明論點(diǎn)的？答：4．本段舉戴震幼時(shí)讀書好疑一事，論證了“許多大學(xué)問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來的”觀點(diǎn)，請(qǐng)你另寫出一個(gè)事例論據(jù)。答：5．劃線句中的“一切”和四處“常?！蹦芊駝h去？為什么？答： 課外閱讀樂趣的果實(shí)生活里充滿了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當(dāng)作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的隙縫中偷光苦學(xué)；有的人把運(yùn)動(dòng)當(dāng)作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動(dòng)當(dāng)作樂趣，到了不能勞動(dòng)的時(shí)候，還要撐持著起來干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當(dāng)作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。 樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映了人的世界觀。樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長(zhǎng)，而且總要開花，總會(huì)結(jié)果。結(jié)果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書是一種樂趣，知識(shí)是它的果實(shí)；運(yùn)動(dòng)是一種樂趣，健康是它的果實(shí)；________________……不同的樂趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個(gè)十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級(jí)趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂趣蘊(yùn)藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的歡娛里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機(jī)，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。一個(gè)人，不能去掉他的壞習(xí)慣那簡(jiǎn)直是一文不值?！比巳硕夹枰猩畹臉啡ず蛷闹械玫綒g娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，和從中得到使自己為之激越振奮的那種歡娛。因?yàn)檫@種樂趣有利于健康、有利于成長(zhǎng)、有利于進(jìn)步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。1．“樂趣的果實(shí)”比喻的是________________________________________________。第⑤節(jié)中加點(diǎn)的“俗艷的歡娛之花”比喻的是___________________________________（本題用文中的語句回答）2．本文的中心論點(diǎn)是：3．第②段運(yùn)用的論證方
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