安徽省六安市20xx年高二歷史暑假作業(yè)十四(編輯修改稿)
2024-12-18 00:42 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 （ ） A． 發(fā)展成為新的儒學(xué)體系心學(xué) B． 儒學(xué)完成了理論化、思辨化的過(guò)程 C． 北宋的朱熹是理學(xué)集大成者 D． 理學(xué)的思想是一種主觀唯心主義 10． 明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)上是 （ ） A． 儒家思想在新的歷史條件下的活躍 B． 宋明理學(xué)的深化和發(fā)展 C． 先秦儒家民本思想的復(fù)興 D． 資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起 二、非選擇題 1閱讀下列材料： 材料一 韓非子在《有度》中說(shuō)：“威不兩錯(cuò)，制不二門(mén)?！边@是韓非子借用《管子》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共”，故曰“威不兩錯(cuò)”。又曰“法政獨(dú)出于主，則天下服德；法政出于臣，則民不聽(tīng)。故明主之治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出”，故曰“制不二門(mén)”。 材料二 董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮。他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國(guó)百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽(tīng)從皇帝。 這叫做“大一統(tǒng)”。 材料三 黃宗羲說(shuō)：“凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。……荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之害者，君而已矣?！? ①根據(jù)材料一，概括韓非子的政治主張，
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