安徽省六安市20xx年高二歷史暑假作業(yè)（十四） -預(yù)覽頁
【正文】 國(guó)思想的源頭基本起自先秦時(shí)期，后世的各種思想潮流都可以從哪里找到最初的萌芽 A． 原始社會(huì) B． 夏商時(shí)期 C． 諸子百家 D． 百家爭(zhēng)鳴 （ ） 2． 西漢董仲舒對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué)，有利于國(guó)家鞏固、專制統(tǒng)治，其主張被漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。（十四） 復(fù)習(xí)重點(diǎn) 知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時(shí)期儒學(xué)思想的發(fā)展?！边@是韓非子借用《管子》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。 材料二 董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮。 材料三 黃宗羲說：“凡天下無地而得安寧者，為君也?！? ①根據(jù)材料一，概括韓非子的政治主張，并說明它在當(dāng)時(shí)起了什么作用。為政》 材料二 （董）仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！? —— 《漢 書 ——（明）李贄《藏書卷》 請(qǐng)回答： （ 1）“三孔”（孔府、孔廟、孔林）是世界文化遺產(chǎn)。 ②適應(yīng)了地主階級(jí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，為西漢政權(quán)的鞏固和強(qiáng)盛奠定了思想基礎(chǔ)。 原因和境遇：孔子的主張不適合大國(guó)爭(zhēng)霸（或者答：富國(guó)強(qiáng)兵的需要），所以不受到重視；董仲舒的主張適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治要求，被 漢武帝采納，儒家思想成為正統(tǒng)思想
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