安徽省六安市20xx年高二歷史暑假作業(yè)十四(留存版)
【正文】 （ 2）據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想，并指出兩種思想的不同境遇和原因？ （ 3）據(jù)材料三、四，指出李贄的觀點同朱熹的觀點有何不同？主要說明了什么問題？ （十四） 一、選擇題： 1～ 5 CCBCA 6～ 10 CDDBA 二、非選擇題： 1①韓非子的政治主張：實行君主專制制度。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實。 這叫做“大一統(tǒng)”。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 （ 3）不同：朱熹認為儒家思想是不可改變的；李贄反對以孔子的思想作為衡量是非的標準。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。故明主之治天下也，威勢獨在于主，而不與群臣共”，故曰“威不兩錯”?！边@是韓非子借用《管子》中的話，即“威勢獨在于主，則群臣畏懼；威勢分于臣，則令不行。為政》 材料二 （董）仲舒復對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。 原因和境遇：孔子的主張不適合大國爭霸（或者答：富國強兵的需要），所以不受到重視；董仲舒的主張適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的政治要求，被 漢武帝采納，儒家思想成為正統(tǒng)思想。 ——（明）李贄《藏書卷》 請回答： （ 1）“三孔”（孔府、孔廟、孔林）是世界文化遺產(chǎn)。
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