晴川閣講解詞(編輯修改稿)
2024-09-01 08:01 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 水、淮河等河流。兩旁廊廡的壁畫(huà)，反映了上古時(shí)期的社會(huì)風(fēng)情。（導(dǎo)引至禹稷行宮主殿內(nèi)）禹稷行宮始建于南宋紹興年間，距今已有八百余年，原名禹王廟。明天啟年間改名為禹稷行宮。我們現(xiàn)在看到的建筑是清同治二年重建的，請(qǐng)大家看上面的脊檁，寫(xiě)著清同治二年（1863年）。中間的這座大禹帝王像是在2002年用銅鑄成，外面貼以金箔。在許多地方，大禹的形象是不相同的，我們這里就有2種。一種是現(xiàn)在大家看到的帝王像，帝王像上方為費(fèi)新我老先生左手書(shū)寫(xiě)的“德配天地”，意為大禹治水的功績(jī)與天地齊高，與日月同輝。大家跟隨我到照壁后面，這里就是另一種形象的大禹了。，為玻璃鋼材質(zhì)，身穿布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)工具“耒”，遠(yuǎn)望前方。這是清同治二年重修后的禹稷行宮及《漢陽(yáng)縣志》上有關(guān)禹稷行宮的記載。這是位于河南禹縣的古均臺(tái)和禹王所蛟龍井。相傳大禹為制服造成洪水泛濫的蛟龍，而用鐵鎖將興風(fēng)作浪的蛟龍牢牢鎖在這口井中，使它不再危害人類。后代為紀(jì)念大禹在這口深井上面修亭塑像。相傳大禹治水成功后，受舜封為夏伯，建都禹縣。古均臺(tái)，相傳是夏代后人們舉行儀式的地方，唐代人們?yōu)榱思o(jì)念大禹治水，在這里修建了禹廟，此臺(tái)成了禹廟山門(mén)。門(mén)洞兩側(cè)磚刻門(mén)聯(lián)是“得名于夏”、“懷古幾登臺(tái)”。這是山西夏縣的禹王城和禹王臺(tái)。傳說(shuō)大禹曾經(jīng)在此建都，這道土城墻就是他的王城。禹王臺(tái)，又稱青臺(tái)，傳說(shuō)是大禹的妻子涂山氏居住的地方。這是洛陽(yáng)龍門(mén)禹王池，池中有高約2米的“石筍”，據(jù)說(shuō)是大禹劈山引水的“石砭”（相當(dāng)于石針）。這是安徽懷遠(yuǎn)涂山禹王宮和望夫石。相傳大禹涂山治水，并娶涂山女為妻，大禹曾在山上大會(huì)諸侯，西漢初，人們?cè)谏巾斏辖ㄓ韽R，以后又稱禹王宮，至今每年有兩次朝禹會(huì)。望夫石。此石宛若一婦人端坐涂山山坡上。凝視著遠(yuǎn)方。相傳大禹與涂山女結(jié)婚三天就離開(kāi)心愛(ài)的妻子奉命治水，一去十三年與洪水奮斗，曾三過(guò)家門(mén)而不入，涂山氏懷抱幼子，每日站在山坡上向遠(yuǎn)方遙望，盼望丈夫治水成功早日歸來(lái)。就這般，日復(fù)一日、年復(fù)一年。由于望夫心切，與山石化為一體，以后人們稱它為“望夫石”。相傳大禹十三年在外，終于治理了洪水，而他因積勞成疾在紹興會(huì)稽山去世，這是紹興大禹陵，它將永遠(yuǎn)成為華夏兒女心中的豐碑。（導(dǎo)引出殿門(mén)進(jìn)入院中）由于禹稷行宮是清代重建的，所以從建筑中我們可以隨處領(lǐng)略中國(guó)古建筑中所特有的裝飾手法。請(qǐng)大家看“落地罩”。落地罩的上方有一塊雕刻牌，從直觀上看牌的外形象“鳳”字的外框，所以此牌叫“鳳”字牌。牌上左右兩邊各有一條龍，上方正中有一顆珠，這合起來(lái)叫“雙龍戲珠”?！爸椤弊窒率恰皦邸弊郑皦邸弊窒戮Y有兩枚方空錢(qián)幣，“壽”字下方刻有一只倒飛的蝙蝠，在這里“倒”通“到”，“蝠”通“?！焙掀饋?lái)為“福到了”的意思?！皦邸薄皟慑X(qián)幣”加起來(lái)稱作“福壽雙全”。牌中包含“龍鳳”，又稱“龍鳳呈祥”。東面這頭鐵牛是晚清時(shí)期鑄造的。當(dāng)時(shí)人們用迷信色彩來(lái)渲染它，認(rèn)為它能鎮(zhèn)水、鎮(zhèn)火、鎮(zhèn)風(fēng)，總之在人們的心中它能夠平治字災(zāi)難。我們現(xiàn)在把它陳列在這，用辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)講，其目的象征中華民族不屈不饒、敢于同大自然搏斗的精神。西邊的這口鐵鐘也是清代的，原在東山寺，
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