春季高考語文模擬題(編輯修改稿)
2024-09-01 07:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 感染不等于就有好的說理。 （選自2011年《南方周末》，有刪改） 11．對“罐頭思維”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）A．人們在簡單現(xiàn)成的語言中找到方便的解答可能導(dǎo)致“罐頭思維”。B．“罐頭思維”使得人們習(xí)慣接受可以免除思考之勞的論斷。C．“一群人采用一句話”“聽見別人說就跟著說”都屬于“罐頭思維”。D．“罐頭思維”讓人們從懶于仔細(xì)思考到喪失仔細(xì)思考能力。12．“微博不是好的說理形式的理由”，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A．微博篇幅有限，容易缺失說理的必要部分。B．微博主要在朋友圈和熟人圈中傳播，用不著太說明理由。C．過于注重感染力，妨礙了說理。D．由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，一個人一旦上微博，言辭就變得非常激烈，妨礙了理性說理。13．下列關(guān)于文章的理解和分析，正確的一項是（ ）A．微博往往使用感情色彩鮮明、富有修辭特色的“痛快”語言，富有感染力的話語給人一種雄辯的感覺，能夠提高說服力。B．文章第⑤段用尼克松的例子是說明，一個說理陳述是否可靠，可以通過還原理由與結(jié)論之間的假設(shè)，并檢驗這個假設(shè)是否成立來驗證。C．微博常常裹挾大批的粉絲，其實就是一種同聲相求的效應(yīng)。在同聲相求的群體里，人們往往更能夠交互信息，思維更加完備，更有助于理解和分析事物本質(zhì)。D．新的傳媒方式一旦被普遍采用，便有可能使人們的思維方式發(fā)生非理性的轉(zhuǎn)變。閱讀下面的文字，完成14～16題。我憑舷眺望，望著茫茫的江水。據(jù)科學(xué)家說，在洪荒時代，四川盆地本來是個內(nèi)陸海。海水東注，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開”一條通道，就是“三峽”。這江水是在什么時候鑿開三峽的呢？它的源頭為什么總是無窮無盡，它的流動為什么總是無止無休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時，可曾想到后來竟變成那渺小的生物——人的胯下坐騎么？我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對于我本來如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端倪的飛鳥，此時忽如棲落在手指上，簡直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。行程是艱險的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步?！呀?jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。14．下列對文中畫線句子的理解，最準(zhǔn)確的是（ ?。?。A．人類歷史本很空泛，由第一個過三峽者引發(fā)出的關(guān)于“第一”的聯(lián)想，讓它顯得具體了、清晰了。B．三峽是歷史的見證，過三峽，如讀歷史。C．人類歷史如飛鳥一樣，一般人是無法參透的。D．這種感覺上的巨大轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出作者的“頓悟”。15．第三段中提到的“清談?wù)摺薄昂ㄋ摺薄皳u頭者”“嘆氣者”“彷徨者”“哭泣者”指的是（ ?。?。A．那些不敢做第一個穿過三峽的人。 B．那些阻礙歷史進(jìn)步，反對改革開放的人。C．那些聯(lián)合起來，一致阻礙歷史進(jìn)步的人。D．那些害怕困難、悲觀猶豫、缺乏開拓精神的人。16．下列對最后一段的理解，不正確的是（ ?。．“曾經(jīng)感到”的喜悅是經(jīng)歷艱險開拓通道，擴(kuò)大了生活世界的勝利喜悅。B．“未曾感到的喜悅”是指坐輪船穿過三峽所帶來的喜悅。C．“未曾感到的喜悅”還指暢想今人將贏得后代子孫崇敬的喜悅。D．這句話表現(xiàn)了今人與古人的相通，也表現(xiàn)今人對古人的超越，既有繼承又有發(fā)展。三、（本大題共4個小題，每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成17～20題。張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《
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