和田玉網(wǎng)站推廣方案(編輯修改稿)
2024-09-01 03:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 神權(quán)的內(nèi)涵，是中國文化的載體。在中國文明及歷史的進(jìn)程中，長期以來儒、釋、道三教并立。道教以玉為靈物，視為神藥，葛洪《抱樸子仙藥篇》中，“玉亦仙藥，但難求耳”，《玉經(jīng)》日:“服玉者，壽如玉也”，期望“登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光”。佛教對玉文化亦產(chǎn)生了重要影響，《法華經(jīng)》更將玉列為“七寶”之一。從傳統(tǒng)玉器中的觀音、佛擺件、小而精的掛件、如意等手把件到數(shù)量眾多的博物館館藏珍品，佛教文化和佛教題材成為玉器產(chǎn)品系列中一個重要的表現(xiàn)主題。 。1999年5月份，美國《投資與市場展望》雜志就今后投資趨勢做了一次認(rèn)真的市場調(diào)查，并依此排出了七大熱門投資項目。分別是:古玩字畫、珠寶玉器、集郵、房地產(chǎn)、期貨、黃玉、股票。上述排序珠寶玉器排第二位，珠寶玉器較之古玩字畫更具有無法替代的三大優(yōu)勢:(1)它占用空間小，便于收藏存放。它既不象陶瓷那樣，需要占用很大空間存放且易于破碎，也不象字畫那樣容易霉變、蟲蛀甚至剝蝕、開裂。(2)它既是收藏品，也是佩戴裝飾品。在隨身佩戴、把玩的同時，能增進(jìn)人體的儀表美。如帶只高檔的玉鐲，或上佳的玉石吊墜，會使你的風(fēng)采更加亮麗。能充分體現(xiàn)事業(yè)成功，家庭和諧、美滿，增添成就感。(3)不受經(jīng)濟收入和投資規(guī)模的限制，普通和高檔都行，可上可下，一件數(shù)件都好，可多可少。 。就玉器本身而言，具有以下三方面的增值因素。(1)玉料越來越少。隨著和田玉原料特別是和田羊脂玉原料開采力度的加大，玉石原料必將越來越少。玉器制作是一次性資源利用，具有不可再生性。好的玉料越來越少，擁有者奇貨可居，玉石玉雕價格勢必上漲。cap加工費越來越高。玉器玉石加工一向是由純手工完成，在玉石雕刻方面，雖然近些年來有一些玉石加工機、玉雕機問世，但大部分玉石加工還是通過手工來完成。從設(shè)計到加工，幾乎全部由手工完成。因此每一件玉器是玉器加工者的心血結(jié)晶。這使玉器具有了唯一性和特殊性。沒有一模一樣的玉器。隨著社會進(jìn)步，勞動力價值的提高，水、電和加工材料費用的上漲等因素，玉器加工總成本會越來越高，所以，玉器成品的價格增長勢在必然。(3)消費觀念的轉(zhuǎn)變。隨著社會的發(fā)展，人們的消費觀念也將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。首先是直接消費觀念的轉(zhuǎn)變。即由吃、喝、玩等低檔位消費，轉(zhuǎn)變?yōu)槭詹亍⒂^賞、研究、探討式的高品位文化消費。然后是禮儀消費觀念的轉(zhuǎn)變。將由以往的送煙、送酒、送物、送幣、請吃喝等轉(zhuǎn)變?yōu)樾缕嫣氐挠衿魇詹仄?
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