【文章內(nèi)容簡介】 天下的母?！肪褪且撕妥匀唤煌?。一個(gè)國家和一個(gè)政權(quán)剛剛開始的時(shí)候，需要在教育和工業(yè)上實(shí)行功利主義的，但是要長久發(fā)展是不能有功利主義的。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。我們還可以做一個(gè)比較，多年來，我一直喜歡收集報(bào)紙。公開簡報(bào)的材料很有意思。13個(gè)常委有12個(gè)是理工科的；10個(gè)政治局委員只有一個(gè)文科；西方的重要領(lǐng)導(dǎo)人，大都是人文畢業(yè)的。大清天下北大荒。我們希望跟西方接軌。我們的教育一定要來一場人文的教育。第三講：從特色教師到特級教師我之所以能評上特級教師，因?yàn)榻谈膸椭俗约?，是因?yàn)樽魑慕虒W(xué)幫助了我。在中小學(xué)各門學(xué)科中語文教學(xué)的問題最大，語文教學(xué)中作文教學(xué)問題最大。有一個(gè)基本的事實(shí)判斷，全中國的中小學(xué)生，都是怕寫作文的。為什么中小學(xué)生寫不好作文，問題不在于孩子，問題在于老師，是我們的教育走了邪路。我們的老師的作文只有作文沒有人。其實(shí)，寫作是用書面語言和社會他人交流。寫作是實(shí)現(xiàn)語言交際功能。寫作是向社會和他人的一種交流和溝通。而人都是有這種交流和表達(dá)的欲望的。只要是人，都是會寫作文的。平時(shí)能說會道的，神采飛揚(yáng)的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發(fā)直。為什么呢？學(xué)生在三年級就開始指導(dǎo)學(xué)生寫作文，連詞成句的就是作文。更多的老師指導(dǎo)：怎樣開頭，怎樣過渡、怎樣首尾呼應(yīng)。我們不要講方法，我們只是討論哪些內(nèi)容。因此我提倡以內(nèi)容題材為主，以精神訓(xùn)練為主。學(xué)生喜歡寫作文，我一連五六年搞作文改革。提出“作文餐廳“制度，讓大家寫作自主。每個(gè)高一，半年只寫自我和自己，寫班級寫同學(xué)。特別是剛相識的同學(xué)寫這樣題材的文章最好寫，最有話可寫。其他我不做要求，只是給孩子引導(dǎo)，要寫出同學(xué)的特征，要真實(shí)地反映他，讓別人看到你的文字就知道他是誰，學(xué)生興味盎然。我從改革作文走向成功。后來我就要求語文組就有一個(gè)教改的方向，有一個(gè)教改的題目。我們的教改就像全民健身。人人有一個(gè)課題，堅(jiān)持下去就會成為專家；人人有一個(gè)校內(nèi)外的全國范圍內(nèi)的導(dǎo)師；人人要寫文章。在我看來，一個(gè)優(yōu)秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。2002年高考中有一個(gè)考題：您認(rèn)為優(yōu)秀教師和普通教師的最大差別是什么？我認(rèn)為，優(yōu)秀教師和普通教師最大的差別就是有沒有科研的能力，和科研的追求。同樣的道理，優(yōu)秀的學(xué)校、名牌的學(xué)校也一定在教改實(shí)驗(yàn)中誕生。在我心中，中國100年以來，真正的名校是堅(jiān)持教改，富有個(gè)性的春暉南開。我推薦春暉，推薦南開。我第一次到浙江紹興南面的春暉中學(xué)，起初我想不通，一所地處農(nóng)村的普通中學(xué)會成為中國教育的麥加圣地。南有春暉，北有南開。去了之后，我找到了答案，第一春暉聚集了名家。晉亨一，一個(gè)國民教育家創(chuàng)辦了這座學(xué)校。他的女兒嫁給廖承志的。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。1921年春暉學(xué)校誕生，集聚了當(dāng)時(shí)偉大的教育名家，葉圣陶，朱自清，豐子愷，朱光潛，夏銘尊等等。他們在八九十年前提出的校訓(xùn)一直有著生命力與時(shí)俱進(jìn)！校風(fēng)是四句話：道德自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理。天津的南開，始創(chuàng)于中國現(xiàn)代教育之父張柏苓。1904年創(chuàng)辦以來，張柏苓的改革思想一直沒有落后，放到今天一直都是最先進(jìn)的。他的德育與愛國教育。張柏苓本身就是有一個(gè)高貴的人格的校長。一個(gè)人一輩子也許只能做一件事情。南開，一所中學(xué)兩代總理。1950年，張柏苓去世，周恩來和鄧穎超第一時(shí)間趕到天津。南開學(xué)校校門口有一面鏡子，每天師生進(jìn)門都要看看自己的外表。學(xué)校很注重細(xì)節(jié)培養(yǎng)。學(xué)校升旗時(shí)的愛國教育是很讓我們感動(dòng)的。上午集會搞升旗儀式，傍晚吹號，降旗。任何人要在原地行注目禮，人人如此。1932年，全國運(yùn)動(dòng)會在天津召開。張柏苓作為全國中華體育總會要員坐在主席臺。在大家沒有反映的時(shí)候，行進(jìn)的方陣中出現(xiàn)了“勿忘國恥，收復(fù)國土”的宣傳標(biāo)語。在學(xué)生“闖禍”之下，依然鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持愛國情懷。張柏苓的教育思想一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他的體育精神。到廈門的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進(jìn)的教育思想。張家港六大工程。全校師生人人有一個(gè)好的口才。周一到高三每周都有兩節(jié)閱讀課。世上幾百年舊家，無非積工積德，天下第一件好事還是讀書。人人閱讀40本經(jīng)典著作。高中三年觀看50部經(jīng)典影視作品；每個(gè)學(xué)生每周要寫六天的日記。周國平在小學(xué)三年級就開始寫日記。無論對我們的學(xué)生或者孩子，堅(jiān)持讓我們的孩子從一、二年級開始寫日記，一定會受益匪淺。在我們的心中，中國的偉人名人都有寫日記的習(xí)慣的。而且對學(xué)習(xí)語文是有幫助的。關(guān)鍵是堅(jiān)持。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)精神發(fā)育史；教育的所有問題都可以歸結(jié)閱讀的問題。小學(xué)一、二年級的集中識字兩千到三千，到三年級就可以進(jìn)入正軌的閱讀。關(guān)鍵注意選擇，一定要閱讀經(jīng)典。在人類出版物的排名第一的是圣經(jīng)，排名第二的作品是安徒生童話。我建議讓學(xué)生學(xué)習(xí)安徒生的童話。我們的教育需要用閱讀來喚醒童真，來喚醒想象。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創(chuàng)造力太貧乏。孩子就應(yīng)該在夢想中長大，應(yīng)該和米老鼠這些童話在一起。一個(gè)國家一個(gè)社會有沒有競爭力，取決于有沒有個(gè)性的培養(yǎng)。一個(gè)人類學(xué)家，做了一個(gè)人類荒島生存實(shí)驗(yàn)。選擇了不同國家不同的兩男一女三個(gè)人的生存狀況，以期看出這個(gè)人背后的國家的教育和社會狀況。不同的實(shí)驗(yàn)對象詮釋著一個(gè)國家的文化精神。第四講：教育就是愛世界上，有許多教育方法，愛心教育是最有力量最神圣的教育方法。優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，共同的一點(diǎn)擁有愛心。愛學(xué)生，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)校，愛自己的國家。愛心是教師職業(yè)素養(yǎng)最重要的內(nèi)容。愛心是職業(yè)人格最重要的特征。08年春天，東方衛(wèi)視著名主持人曹可采訪李連杰，問及李連杰世界上武術(shù)的最高境界是什么？李連杰的回答讓我們拍案叫絕：世界上的最好有無數(shù)，最高的武術(shù)境界是愛心和微笑。愛心的力量是神奇的，愛心的教育是可以產(chǎn)生奇跡的。一位老禪師住在山里，一日在月光下出外散步，在離家門不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)小偷，老禪師暗想，小偷一定會空手而歸。于是，老禪師就將自己的外套脫下，進(jìn)門與小偷撞個(gè)滿懷。然后和藹地對小偷說：“小伙子，謝謝你跑這樣遠(yuǎn)的山路來看我，天涼，你把這件外套帶走吧。”小偷感覺非常害怕而慚愧，奪門而逃。望著小偷遠(yuǎn)去的背影，老禪師自言自語地說：“但愿我能送他一輪明月?！钡诙?，老禪師醒來，昨天送給小偷的外套又原封不動(dòng)的出現(xiàn)在床頭身邊。老禪師又自言自語地說：“我終于送了他一輪明月?！苯處熀托ｉL就應(yīng)該時(shí)時(shí)為學(xué)生送上一輪明月的天使。老師到學(xué)校是來讀書學(xué)文化的，更重要的是要來學(xué)習(xí)如何做人，是來完成他的社會化的進(jìn)程。人的一生最重要的要接受三種教育：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育。蘇聯(lián)教育家，后兩者教育往往和學(xué)校教育背道而馳。學(xué)校教育往往肩負(fù)著傳承文明的作用。特別是現(xiàn)代社會，社會文明是靠學(xué)校傳承的。一個(gè)人不一定有高分就有幸福。一個(gè)人如果有好的人緣，有特長，有創(chuàng)造力，有良好的個(gè)性，就會有幸福。教育歸根結(jié)底是讓孩子有幸福的人生。良好的個(gè)性，情感，人格這一切過程的完成是在校園的人際環(huán)境中完成的。作為學(xué)生來說，他的最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。一個(gè)好的教師對學(xué)生一生有著