【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 天下的母?！肪褪且撕妥匀唤煌Ｒ粋€(gè)國(guó)家和一個(gè)政權(quán)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，需要在教育和工業(yè)上實(shí)行功利主義的，但是要長(zhǎng)久發(fā)展是不能有功利主義的。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。我們還可以做一個(gè)比較，多年來(lái)，我一直喜歡收集報(bào)紙。公開(kāi)簡(jiǎn)報(bào)的材料很有意思。13個(gè)常委有12個(gè)是理工科的；10個(gè)政治局委員只有一個(gè)文科；西方的重要領(lǐng)導(dǎo)人，大都是人文畢業(yè)的。大清天下北大荒。我們希望跟西方接軌。我們的教育一定要來(lái)一場(chǎng)人文的教育。第三講：從特色教師到特級(jí)教師我之所以能評(píng)上特級(jí)教師，因?yàn)榻谈膸椭俗约?，是因?yàn)樽魑慕虒W(xué)幫助了我。在中小學(xué)各門(mén)學(xué)科中語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題最大，語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)問(wèn)題最大。有一個(gè)基本的事實(shí)判斷，全中國(guó)的中小學(xué)生，都是怕寫(xiě)作文的。為什么中小學(xué)生寫(xiě)不好作文，問(wèn)題不在于孩子，問(wèn)題在于老師，是我們的教育走了邪路。我們的老師的作文只有作文沒(méi)有人。其實(shí)，寫(xiě)作是用書(shū)面語(yǔ)言和社會(huì)他人交流。寫(xiě)作是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言交際功能。寫(xiě)作是向社會(huì)和他人的一種交流和溝通。而人都是有這種交流和表達(dá)的欲望的。只要是人，都是會(huì)寫(xiě)作文的。平時(shí)能說(shuō)會(huì)道的，神采飛揚(yáng)的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發(fā)直。為什么呢？學(xué)生在三年級(jí)就開(kāi)始指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文，連詞成句的就是作文。更多的老師指導(dǎo)：怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡、怎樣首尾呼應(yīng)。我們不要講方法，我們只是討論哪些內(nèi)容。因此我提倡以內(nèi)容題材為主，以精神訓(xùn)練為主。學(xué)生喜歡寫(xiě)作文，我一連五六年搞作文改革。提出“作文餐廳“制度，讓大家寫(xiě)作自主。每個(gè)高一，半年只寫(xiě)自我和自己，寫(xiě)班級(jí)寫(xiě)同學(xué)。特別是剛相識(shí)的同學(xué)寫(xiě)這樣題材的文章最好寫(xiě)，最有話可寫(xiě)。其他我不做要求，只是給孩子引導(dǎo)，要寫(xiě)出同學(xué)的特征，要真實(shí)地反映他，讓別人看到你的文字就知道他是誰(shuí)，學(xué)生興味盎然。我從改革作文走向成功。后來(lái)我就要求語(yǔ)文組就有一個(gè)教改的方向，有一個(gè)教改的題目。我們的教改就像全民健身。人人有一個(gè)課題，堅(jiān)持下去就會(huì)成為專家；人人有一個(gè)校內(nèi)外的全國(guó)范圍內(nèi)的導(dǎo)師；人人要寫(xiě)文章。在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。2002年高考中有一個(gè)考題：您認(rèn)為優(yōu)秀教師和普通教師的最大差別是什么？我認(rèn)為，優(yōu)秀教師和普通教師最大的差別就是有沒(méi)有科研的能力，和科研的追求。同樣的道理，優(yōu)秀的學(xué)校、名牌的學(xué)校也一定在教改實(shí)驗(yàn)中誕生。在我心中，中國(guó)100年以來(lái)，真正的名校是堅(jiān)持教改，富有個(gè)性的春暉南開(kāi)。我推薦春暉，推薦南開(kāi)。我第一次到浙江紹興南面的春暉中學(xué)，起初我想不通，一所地處農(nóng)村的普通中學(xué)會(huì)成為中國(guó)教育的麥加圣地。南有春暉，北有南開(kāi)。去了之后，我找到了答案，第一春暉聚集了名家。晉亨一，一個(gè)國(guó)民教育家創(chuàng)辦了這座學(xué)校。他的女兒嫁給廖承志的。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。1921年春暉學(xué)校誕生，集聚了當(dāng)時(shí)偉大的教育名家，葉圣陶，朱自清，豐子愷，朱光潛，夏銘尊等等。他們?cè)诎司攀昵疤岢龅男Ｓ?xùn)一直有著生命力與時(shí)俱進(jìn)！校風(fēng)是四句話：道德自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理。天津的南開(kāi)，始創(chuàng)于中國(guó)現(xiàn)代教育之父張柏苓。1904年創(chuàng)辦以來(lái)，張柏苓的改革思想一直沒(méi)有落后，放到今天一直都是最先進(jìn)的。他的德育與愛(ài)國(guó)教育。張柏苓本身就是有一個(gè)高貴的人格的校長(zhǎng)。一個(gè)人一輩子也許只能做一件事情。南開(kāi)，一所中學(xué)兩代總理。1950年，張柏苓去世，周恩來(lái)和鄧穎超第一時(shí)間趕到天津。南開(kāi)學(xué)校校門(mén)口有一面鏡子，每天師生進(jìn)門(mén)都要看看自己的外表。學(xué)校很注重細(xì)節(jié)培養(yǎng)。學(xué)校升旗時(shí)的愛(ài)國(guó)教育是很讓我們感動(dòng)的。上午集會(huì)搞升旗儀式，傍晚吹號(hào)，降旗。任何人要在原地行注目禮，人人如此。1932年，全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在天津召開(kāi)。張柏苓作為全國(guó)中華體育總會(huì)要員坐在主席臺(tái)。在大家沒(méi)有反映的時(shí)候，行進(jìn)的方陣中出現(xiàn)了“勿忘國(guó)恥，收復(fù)國(guó)土”的宣傳標(biāo)語(yǔ)。在學(xué)生“闖禍”之下，依然鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情懷。張柏苓的教育思想一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他的體育精神。到廈門(mén)的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進(jìn)的教育思想。張家港六大工程。全校師生人人有一個(gè)好的口才。周一到高三每周都有兩節(jié)閱讀課。世上幾百年舊家，無(wú)非積工積德，天下第一件好事還是讀書(shū)。人人閱讀40本經(jīng)典著作。高中三年觀看50部經(jīng)典影視作品；每個(gè)學(xué)生每周要寫(xiě)六天的日記。周?chē)?guó)平在小學(xué)三年級(jí)就開(kāi)始寫(xiě)日記。無(wú)論對(duì)我們的學(xué)生或者孩子，堅(jiān)持讓我們的孩子從一、二年級(jí)開(kāi)始寫(xiě)日記，一定會(huì)受益匪淺。在我們的心中，中國(guó)的偉人名人都有寫(xiě)日記的習(xí)慣的。而且對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文是有幫助的。關(guān)鍵是堅(jiān)持。一個(gè)人的閱讀史就是一個(gè)精神發(fā)育史；教育的所有問(wèn)題都可以歸結(jié)閱讀的問(wèn)題。小學(xué)一、二年級(jí)的集中識(shí)字兩千到三千，到三年級(jí)就可以進(jìn)入正軌的閱讀。關(guān)鍵注意選擇，一定要閱讀經(jīng)典。在人類出版物的排名第一的是圣經(jīng)，排名第二的作品是安徒生童話。我建議讓學(xué)生學(xué)習(xí)安徒生的童話。我們的教育需要用閱讀來(lái)喚醒童真，來(lái)喚醒想象。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創(chuàng)造力太貧乏。孩子就應(yīng)該在夢(mèng)想中長(zhǎng)大，應(yīng)該和米老鼠這些童話在一起。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，取決于有沒(méi)有個(gè)性的培養(yǎng)。一個(gè)人類學(xué)家，做了一個(gè)人類荒島生存實(shí)驗(yàn)。選擇了不同國(guó)家不同的兩男一女三個(gè)人的生存狀況，以期看出這個(gè)人背后的國(guó)家的教育和社會(huì)狀況。不同的實(shí)驗(yàn)對(duì)象詮釋著一個(gè)國(guó)家的文化精神。第四講：教育就是愛(ài)世界上，有許多教育方法，愛(ài)心教育是最有力量最神圣的教育方法。優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，共同的一點(diǎn)擁有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的崗位，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)心是教師職業(yè)素養(yǎng)最重要的內(nèi)容。愛(ài)心是職業(yè)人格最重要的特征。08年春天，東方衛(wèi)視著名主持人曹可采訪李連杰，問(wèn)及李連杰世界上武術(shù)的最高境界是什么？李連杰的回答讓我們拍案叫絕：世界上的最好有無(wú)數(shù)，最高的武術(shù)境界是愛(ài)心和微笑。愛(ài)心的力量是神奇的，愛(ài)心的教育是可以產(chǎn)生奇跡的。一位老禪師住在山里，一日在月光下出外散步，在離家門(mén)不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)一個(gè)小偷，老禪師暗想，小偷一定會(huì)空手而歸。于是，老禪師就將自己的外套脫下，進(jìn)門(mén)與小偷撞個(gè)滿懷。然后和藹地對(duì)小偷說(shuō)：“小伙子，謝謝你跑這樣遠(yuǎn)的山路來(lái)看我，天涼，你把這件外套帶走吧?！毙⊥蹈杏X(jué)非常害怕而慚愧，奪門(mén)而逃。望著小偷遠(yuǎn)去的背影，老禪師自言自語(yǔ)地說(shuō)：“但愿我能送他一輪明月?！钡诙?，老禪師醒來(lái)，昨天送給小偷的外套又原封不動(dòng)的出現(xiàn)在床頭身邊。老禪師又自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月。”教師和校長(zhǎng)就應(yīng)該時(shí)時(shí)為學(xué)生送上一輪明月的天使。老師到學(xué)校是來(lái)讀書(shū)學(xué)文化的，更重要的是要來(lái)學(xué)習(xí)如何做人，是來(lái)完成他的社會(huì)化的進(jìn)程。人的一生最重要的要接受三種教育：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。蘇聯(lián)教育家，后兩者教育往往和學(xué)校教育背道而馳。學(xué)校教育往往肩負(fù)著傳承文明的作用。特別是現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)文明是靠學(xué)校傳承的。一個(gè)人不一定有高分就有幸福。一個(gè)人如果有好的人緣，有特長(zhǎng)，有創(chuàng)造力，有良好的個(gè)性，就會(huì)有幸福。教育歸根結(jié)底是讓孩子有幸福的人生。良好的個(gè)性，情感，人格這一切過(guò)程的完成是在校園的人際環(huán)境中完成的。作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，他的最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。一個(gè)好的教師對(duì)學(xué)生一生有著