人教20xx版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)總復(fù)習(xí)資料20xx[1](編輯修改稿)
2024-09-01 01:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，為了好玩，長(zhǎng)在樹(shù)的高枝上 。（《金色花》）3. 母親啊！你是荷葉，4. 寫(xiě)出《詠雪》中描寫(xiě)雪的句子5. 春天像剛落地的娃娃， 春天像小姑娘， 春天像健壯的青年，6. 寫(xiě)出《蟬》的主旨句：7. 《論語(yǔ)》十二章①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用 ③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用《論語(yǔ)》中的 來(lái)表示：④孔子在《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)間的句子是： 。⑤當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： 。⑥表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅 。8. 曹操的《觀滄?！分?，交代了觀滄海的地點(diǎn)的一句詩(shī)是： ；表現(xiàn)詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句是： 9. 王灣的《次北固山下》中，寫(xiě)出了自然界生生不息的規(guī)律，形容景物妙絕千古的名句是： ?！跺X塘湖春行》中描繪生機(jī)勃勃的春景的兩句詩(shī)是：最能表達(dá)作者愉悅的心情的兩句詩(shī)是：11.《天凈沙 秋思》中道出詩(shī)人的愁苦，點(diǎn)明主旨的一句是：12. ，志在千里。 ，壯心不已。（《龜雖壽》），邀我至田家。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻?！扒鷱酵ㄓ摹钡木渥邮牵? （《題破山寺禪院》）15. ，隨風(fēng)直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）16.《夜雨寄北》中設(shè)想未來(lái)相逢，傾訴今日離情的句子是：， 。（《泊秦淮》）， 。（《過(guò)松源晨炊漆公店》）19. ，天光云影共徘徊。 ?為有源頭活水來(lái)。(《觀書(shū)有感》）20. ，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（《浣溪沙》）， 。興盡晚回舟， 。五 文言文積累1. 《詠雪》謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。翻譯：（1） 解詞內(nèi)集： 講論文義： 俄而： 驟：差可擬： 未若： 因：（2） 理解：“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑樂(lè)”等詞語(yǔ)營(yíng)造了以種怎樣的家庭氣氛？和睦、融洽、歡快、輕松B.“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？因?yàn)榱鯃F(tuán)狀，與雪花相似，漫天飛舞給人以想象和美感，比喻十分傳神，而且還給人以春天即將到來(lái)的溫暖的感覺(jué)，有深刻的意蘊(yùn)。（3） 詠雪佳句忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)數(shù)梨花開(kāi)。(比喻)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。(比喻)燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。（夸張）2. 《陳太丘與友期》陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇驯闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)言；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。翻譯： （1） 解詞期行： 舍去： 乃至： 尊君在不： 哉： 相委而去： 引： 顧：3. 《世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)》徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，豈不極明耶？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明?！狈g：4. 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右日：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之。”文侯日：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。(司馬光《資治通鑒魏文侯書(shū)》) 翻譯：（1） 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（段解：主要談學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和為人態(tài)度）翻譯：（2） 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（段解：強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)）翻譯：（3）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ǘ谓猓罕菊驴鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程）翻譯：（4）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（段解：講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故而知新）翻譯：（5）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（段解：講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合）翻譯：（6）子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！保ǘ谓猓嚎鬃淤潛P(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神）翻譯：（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（段解：這一章闡述了讀書(shū)人求學(xué)問(wèn)的態(tài)度，以求學(xué)為樂(lè)）翻譯：（8）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ǘ谓猓褐v人的道德修養(yǎng)，不取不義之財(cái)，提倡“安貧樂(lè)道”）翻譯： （9）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ǘ谓猓褐v學(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處）翻譯：（10）子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ǘ谓猓航逃茏右湎r(shí)間）翻譯： （11）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（段解：這句目的告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念。）翻譯： （12）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ǘ谓猓哼@提到的是學(xué)習(xí)方法，“博學(xué)而篤志”。）翻譯：附加：（1） 子曰：“由，誨女（rǔ）知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zh236。）也?！?《為政》)翻譯：（2） 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自?。▁ǐng）也?！?《里仁》)翻譯：（3） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （《泰伯》）翻譯：（4） 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)翻譯：（5） 子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)翻譯：成語(yǔ)：【不亦樂(lè)
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