uyyaaa國學(xué)圍棋文化(編輯修改稿)
2025-08-31 23:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ， 聞非聞也；道不可見，見非見也；道不可言，言非 言也。 ” 不聞之聞，不見之見，不 言之言，這就是道家哲學(xué)的表現(xiàn)方式，他們不給你 精密的論證，嚴謹?shù)耐评?，只給你比喻、隱語，讓你 自己去悟。 道家與圍棋 佛家講頓悟，圍棋講感覺，棋理佛理相通 黑白世界犬牙交錯，變化莫測，生中有死，死中有生，正是佛門弟子堪破生死的好借助。 棋理禪理相通，境界達到高妙之時，二者是互通的。 佛 家與圍棋 圍棋，從文化角度而言，不是讓人去爭勝負的，而是去取勢，去求常，去悟道。 圍棋是文人雅士的玩物，包含了天地機理 圍棋表現(xiàn)了文人雅士的風范，故而儒者也喜歡。 儒 家與圍棋 《 三國演義 》 、 《 西游記 》 、 《 紅樓夢 》 、 《 儒林外史 》 、 《 聊齋志異 》 、 《 三言二拍 》 等等中國古典小說中，更是常常能看到圍棋 的影子。 中國古典名著 與圍棋 象棋棋子越下越少，而圍棋棋子越下越多，少則容易控制，多則眼花繚亂，滿盤密密麻麻，圍棋可以說是明明白白，卻又是居心叵測。 圍棋中也包含著做人的道理， 《 棋經(jīng) 》 有言，“ 持重而廉者多得，輕易而貪者多喪，不爭而自保者多勝，務(wù)殺而不顧者多敗。 ” 這哪里是在下棋，分明是教做人。 棋如人生， 圍棋給棋手帶來快
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