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正文內(nèi)容

紅樓夢(mèng)愛(ài)情悲劇的社會(huì)意義(編輯修改稿)

2024-08-31 23:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 當(dāng)時(shí)人嘲弄為有“癡病”的封建主義的叛逆者。他們不單單是在自由戀愛(ài)這點(diǎn)上與那個(gè)社會(huì)相抵觸,而是在許多思想問(wèn)題、生活問(wèn)題上與那一社會(huì)相違背。賈寶玉堅(jiān)決拒絕了封建家庭給他安排的生活道路,他對(duì)舉世趨之若鶩的科舉仕進(jìn)道路非常冷淡,把那些匍匐在功名仕進(jìn)底下的人痛罵為“國(guó)賊”、“祿蠹”,并對(duì)封建秩序、精神道德等等都給以激烈地憎惡和否定,甚至把那些宣傳封建正統(tǒng)教義的書(shū)給燒了。賈寶玉徹底打破了封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,認(rèn)為“凡山川日月之精秀只鐘于女子”,“男人不過(guò)是一些濁沫渣滓” 。⑤林黛玉雖然口頭上說(shuō)得不多,但在許多實(shí)際行動(dòng)上背離了那一社會(huì)的婦道,特別是她對(duì)賈寶玉的叛逆行為始終采取同情和支持的立場(chǎng),不僅對(duì)他從不說(shuō)那些仕途經(jīng)濟(jì)的“混帳話”,而且把賈寶玉引為知已、視為生活的終生伴侶。寶黛之間的愛(ài)情盡管有著反封建的叛逆色彩,但另一方面又有著濃重的沒(méi)落貴族的氣息。這一方面表現(xiàn)在男女主人公由于過(guò)著悠閑的生活,他們的愛(ài)情生活打上了綺艷輕柔、閑愁萬(wàn)種的情調(diào)。另一方面,由于他們這一愛(ài)情的階級(jí)性,更規(guī)定了他們愛(ài)情的反封建只能達(dá)到一定的限度。他們的愛(ài)情,只能局限在大觀園那一狹小的天地里,他們無(wú)力到榮國(guó)府外面去開(kāi)拓新天地。他們對(duì)封建家長(zhǎng)還存在著某些幻想,在愛(ài)情最后的階段,他們消極地等待由封建家長(zhǎng)做主完成婚姻,以至在封建包辦婚姻制度面前失去了斗爭(zhēng)的能力。這種反封建愛(ài)情的不徹底性和妥協(xié)性,是賈寶玉、林黛玉愛(ài)情的致命弱點(diǎn)。因此,這一愛(ài)情最后走向悲劇的結(jié)局,固然是由時(shí)代所造成的,但愛(ài)情本身所存在的貴族的弱點(diǎn),也成為他們愛(ài)情更加難以逃避悲劇結(jié)局的一個(gè)相當(dāng)重要的原因。二、《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情之獨(dú)特性《紅樓夢(mèng)》愛(ài)情之獨(dú)特性,主要在于賈寶玉和林黛玉的性格。(一)林黛玉的性格林黛玉悲愁和眼淚最深刻的根源,是她和周圍環(huán)境世俗人群的不相協(xié)調(diào)。⑥不必說(shuō)恪守名教的薛寶釵,也不必說(shuō)逆來(lái)順受的賈迎春,便是豪爽曠達(dá)的史湘云,也有她從俗認(rèn)命的一面,隨遇而安,因而她們雖則各有自己的悲劇,卻都不如林黛玉的悲劇那樣富于社會(huì)意義和激動(dòng)人心。林黛玉那種孤高敏感的個(gè)性和氣質(zhì),的確是十分獨(dú)特的。常常有這樣的情形,賈府上下的人,尤其是賈寶玉并未傷害林黛玉,林黛玉卻認(rèn)為別人傷害了自己。有時(shí)甚至別人的好意也會(huì)成為她傷感的由頭。這似乎是不可思議的,然而卻合情合理,完全顯示出了這一個(gè)性的獨(dú)特性。一次賈府伶人扮戲其中小旦扮上活象一個(gè)人,風(fēng)姐、寶釵、寶玉等人心里都知道,但誰(shuí)也不說(shuō)出來(lái),或不敢、或不肯,都是為了怕傷著林黛玉。惟有史湘云心直口快說(shuō)了出來(lái),寶玉忙使眼色制止,好意調(diào)停解釋,到頭來(lái),黛玉不但不領(lǐng)寶玉的情,惱他比惱湘云更甚,寶玉分辯說(shuō)自己并未拿黛玉比戲子,并未笑她,黛玉回道:“你還要比?你還要笑,你不比不笑,比人比了笑了的還利害呢!”“你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?莫不是和她玩我,她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,我原是貧民的丫頭,……”這是怎樣—顆敏感自尊的心。的確,誰(shuí)也沒(méi)有想給黛玉難堪;然而她脆弱而倔強(qiáng)的個(gè)性,時(shí)時(shí)處處都在防范自衛(wèi)的心理,對(duì)寶玉由相知而苛求的感情,難道不是完全可以理解而且值得同情的嗎!就如寶釵送燕窩贈(zèng)土儀一類事情在黛玉心理上引起的反應(yīng),也當(dāng)作如是觀。在寶釵這面好意是毋庸置疑的:在黛玉這面,傷感悲泣又實(shí)在出自必然??梢?jiàn),連好意的關(guān)切和體諒
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