【文章內(nèi)容簡介】 潑春意無邊”，“展鴛衾淫興濃濃”，“要貼胸交股和鸞鳳”，解衣“賣弄他肌香膚膩” ，種種不堪，兩人閑言碎語斗到半夜，女怪拉拉扯扯不放，最后求歡不成，老羞成怒，“可憐”將一個(gè)“心愛”的人兒捆住。從第80回到第83回用了四回的篇幅寫了她費(fèi)盡心思，使出種種伎倆色誘唐僧，做出那千般嬌態(tài)，萬種風(fēng)情，口里叫道：“長老哥哥妙入，請一杯交歡酒兒?！?上面的幾個(gè)女妖精都是以唐僧作為色誘的對象，而78回中比丘美后白面狐貍就另當(dāng)別論了。她色誘的對象是比丘國國王。她使皇帝不分晝夜，貪歡不已，弄得精神疲憊，身體羸弱，飲食少進(jìn)，命在旦夕。國王為了治病，竟要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎湯服藥。這是何等的暴虐，昏淫。但在作品里，是白面狐貍弄壞了國王的龍?bào)w，使千百小兒的性命危在旦夕。這樣，一切的罪惡根源都傾向了女色。接下來，就是唐僧師徒如何去與這一女妖戰(zhàn)斗，并且引導(dǎo)、點(diǎn)化國君認(rèn)識(shí)美后是狐貍的真身，使他懸崖勒馬，迷途知返，從此國泰民安。更具諷刺意味的是壽星身邊的白鹿變成道人，把白面狐貍獻(xiàn)給比丘國王，也是他有所謂海外秘方，要用小兒的心肝作藥引，但最后要為此承擔(dān)的一切罪過都放在了白面狐貍的身上，她被悟空一棒打死，而白鹿卻被后臺(tái)壽星帶走。 “狡詐陰險(xiǎn)” 《西游記》中的女妖不僅有狠毒邪惡的一面，也有“狡詐陰險(xiǎn)”的一面。她們都能認(rèn)真把握并利用人性的弱點(diǎn)以逞其目的。對于女妖的狡詐陰險(xiǎn)當(dāng)數(shù)第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的白骨精。 白骨精本是一個(gè)粉骷髏，她同其它的許多的妖精一樣想吃唐僧肉，長生不老。但她的本領(lǐng)不及其它的妖怪，可她了解并善于利用人性的弱點(diǎn)與陰暗面。在她的三戲三藏中，就體現(xiàn)的淋漓盡致。她第一次變化用一個(gè)“美”字。利用美色來設(shè)陷阱，果然奏效。“那八戒見她生的俊俏，呆子就動(dòng)了凡心?！边@妖怪雖在孫行者護(hù)道下未得逞，卻挑撥了唐僧師徒關(guān)系，弄得行者受皮肉之苦。第二次用了一個(gè)“衰”字，變成一個(gè)老婦人，哭泣自己的女兒遭不測。利用了唐僧作為出家人的那種慈悲心腸。同時(shí)更加驗(yàn)證了行者第一次的打殺是誤殺良家婦女，雖然又失手了，但孫悟空卻遭到了唐僧的懲罰，可憐把悟空的頭勒得似個(gè)亞腰葫蘆，十分疼痛難忍，滾來哀叫道：“師父莫念了，有甚話說了吧！”唐僧還要他回去，好在行者知恩報(bào)，未曾回去。第三次，這妖怪變化為一個(gè)老道念著佛經(jīng)，拈著佛珠，似十分向佛。俗話說“物以類聚，人以群分”。唐僧在這荒山野嶺遇到老道，真是他鄉(xiāng)遇故知，產(chǎn)生了親近感，好在“那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光?！敝豢上鞘ド谎?，反倒怪罪孫悟空亂殺無辜，一紙修書趕走了美猴王，讓一支取經(jīng)的隊(duì)伍四分五裂。只因那妖怪通人性，并善于利用人性的弱點(diǎn)。 第七十八回中，比丘國白面狐貍為了迷惑君主，殘害無辜，假裝為國王治病，實(shí)則欲取唐僧心臟，使盡了手段，幸好被孫悟空識(shí)破，陰謀才未得逞。 第五十九回中，天竺國假公主玉兔精，本是天界嫦娥身邊搗藥的玉兔，因懷恨那一掌之仇，私自下界，在毛穎山中興妖作怪，手使一條名叫搗藥杵的短棍，善于多端變化。她攝去天竺國公主，扮成假公主。正巧遇著唐僧師徒，為了宿緣竟盅惑國王拋繡球招駙馬為了達(dá)其目的，軟硬兼施，不擇手段。多虧孫悟空火眼金睛，識(shí)破妖精的真相，兩人一 場大戰(zhàn)，最后太陰星君和嫦娥仙子趕到，帶回天宮。女妖們“狡詐陰險(xiǎn)”的本性在這兒得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。 西游記的女妖，雖然出身各異，或修煉成精，或神仙下凡，但都個(gè)個(gè)身手不凡，法力極強(qiáng)，具有神的本領(lǐng)。《西游記》中最為熟悉的人物莫過于孫悟空了，原因在于他不僅神通廣大，而且貫穿始終。小說里的女妖有連孫行者也奈何不了的。像作品第五十五回“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”中的琵琶洞蝎子精，就尤為神通。那妖怪道：“孫悟空，你好不識(shí)進(jìn)退！我便認(rèn)得你，你是不認(rèn)得我。那雷音寺里如來佛，也還怕我哩。量你這兩個(gè)毛人，到得那里？都上來，一個(gè)個(gè)仔細(xì)看打！”連如來佛祖都懼怕她，怪不得孫行者那“雷打火燒”、“安于八卦爐，煅煉四十九日，俱未傷損”的頭卻“今日不知這婦人用的是甚么兵器，把老孫頭弄傷也！”以至于最終蒙觀音菩薩指示“去東天門里光明宮告求昴日星官，方能降伏”。在第五十九回中寫孫行者與羅剎女大戰(zhàn)，“取出芭蕉扇，幌一幌，一扇陰風(fēng)，把行者扇得無影無形，莫想收留得住”。最后孫行者所得仙扇也非硬取。吳承恩在描寫女妖法力強(qiáng)大之外，還描寫了女妖的善變。我們知道，神魔皆會(huì)變，以變來欺詐對方達(dá)到目的。孫行者會(huì)72變，女妖也不例外。在《西游記》中，如果唐僧取經(jīng)，沒有孫悟空的煉魔降怪，單憑八戒沙僧是不會(huì)成功的；而孫行者在危難之時(shí)沒有神仙啟示幫助，也難成正果。這其中與女妖的善變分不開。在第二十七回中，白骨精三變?nèi)龖蛱迫?，使得唐僧師徒關(guān)系緊張，最后是唐僧的一紙休書，休了悟空。《西游記》中的女妖無不具有魔的本性，她們都狠毒、兇殘、吃人肉、縱情欲。在第七十二回中蜘蛛精為唐僧安排的齋飯有“人油炒煉，人肉煎熬；熬得黑糊充作面筋樣子，剜的人腦煎做豆腐塊片”。吃人是她的本性，而追求與唐僧“陰陽交歡”，也大都為了取其“陽元”。第五十五回中蝎子精強(qiáng)與唐僧交歡，唐不肯，“那婦人惱了，叫道：‘小的們，拿繩來！’將唐僧捆得像個(gè)猱模樣。”就連心存善良的羅剎女也不例外。孫行者第一次借扇中，念及羅剎女是結(jié)拜兄弟的結(jié)發(fā)妻子，是嫂子，以禮相待。無論孫行者如何的誠懇，羅剎女都是在大罵之后舉劍便砍。后來，無奈之下借得的扇子卻是假的，可見她又有多狠毒，多狡猾。大多數(shù)女妖都想吃唐僧肉，或是想和唐曾做夫妻，但有一個(gè)奇怪現(xiàn)象，就是他們即使捉到唐僧，也不會(huì)立即吃掉，或立即成親。而是希望先抓住孫悟空再說。妖怪們對此的解釋是，吃唐僧肉很簡單，只是怕他的徒弟們來吵鬧，尤其是孫悟空。孫悟空大鬧天宮的消息被風(fēng)傳了五百年，沒有一個(gè)女妖怪不知道。那她們也一定知道，孫悟空偷蟠桃、盜御酒、竊仙丹的傳奇故事。太上老君對此所做的技術(shù)鑒定結(jié)論是，孫悟空吃了這些東西，早已是金剛不壞之身，因?yàn)檫B太上老君自己的八卦爐都沒把他怎么樣。所以，妖怪們即使抓住了孫悟空，也拿他毫無辦法，任何要把他消滅掉的企圖都是不切實(shí)際的幻想。對于這一點(diǎn)，妖怪們應(yīng)該也不傻，不會(huì)不知道。所以，如來早已為她們定好了規(guī)矩：唐僧肉好吃，但是不能吃。所以就永遠(yuǎn)吃不到唐僧肉。（二）同中有異（特