【文章內(nèi)容簡介】 D. 矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性34．紫金礦業(yè)礦業(yè)污染事件為中國工業(yè)化發(fā)展模式再敲警鐘。居民血鉛超標(biāo)，癌癥村的出現(xiàn)，泛著黑色泡沫的河水，這些事實(shí)說明環(huán)境污已經(jīng)嚴(yán)重的危及到人們的生命健康。上述材料說明事物的聯(lián)系 B. 都受人為因素的影響 D. 都具有多樣性35．2011年3月16日，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，要更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，加快推進(jìn)文化體制、社會(huì)體制改革,不斷完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。我國上述改革的根本目的是 ①使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾 ③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ④解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④二、非選擇題：本大題共6小題，滿分160分。36．(26分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：2011年3月31日，廣東省公布的《幸福廣東指標(biāo)體系框架（征集意見稿）》中的客觀指標(biāo)： 編號 1 234 5 6 7 8 9 10幸福廣東評價(jià)指標(biāo)就業(yè)和收入 教育和文化 醫(yī)療衛(wèi)生和健康社會(huì)保障消費(fèi)和住房公用設(shè)施社會(huì)安全社會(huì)服務(wù)權(quán)益保障人居環(huán)境權(quán)重（%）14 1010 12127107810材料二：2011年1月份起，廣東省啟動(dòng)了幸福廣東指標(biāo)體系的研究和編制工作，在全國率先提出了幸福廣東指標(biāo)體系框架。為增強(qiáng)指標(biāo)體系的科學(xué)性、民主性，使指標(biāo)體系更加貼近群眾，反映群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題，經(jīng)省政府同意，從2011年3月31日開始現(xiàn)面向社會(huì)公眾征求對幸福廣東指標(biāo)體系框架的意見。指標(biāo)體系將根據(jù)社會(huì)公眾意見修改完善，經(jīng)進(jìn)一步論證后公布實(shí)施。（1）要實(shí)現(xiàn)材料一中的客觀指標(biāo)，你認(rèn)為廣東省財(cái)政需要采取哪些有效的經(jīng)濟(jì)措施？ (5分) （2）請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識回答：在幸福廣東評價(jià)指標(biāo)體系中，哪一項(xiàng)權(quán)重最大？要實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)指標(biāo)，你有哪些好的建議？（10分）（3）運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識，說明“幸福廣東指標(biāo)體系”為什么要向全社會(huì)公眾征求意見？（11分） 37.(26分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（20112020年）》指出，要大力培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以嶺南優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)為底蘊(yùn)、以現(xiàn)代文明素質(zhì)為特征的新時(shí)期廣東人文精神。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，把核心價(jià)值體系貫穿國民教育全過程。大力弘揚(yáng)廣東人在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中形成的敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神品格，在全社會(huì)廣泛開展“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造”教育，為新時(shí)期廣東人文精神增添新的元素。材料二：廣州亞運(yùn)會(huì)融合了許多嶺南文化的元素，如，流傳千年的“五羊傳說”演繹成廣州亞運(yùn)的吉祥物；廣州的“五羊”雕塑與亞運(yùn)圣火的融合構(gòu)成了廣州亞運(yùn)會(huì)徽；粵劇花旦臉譜，成為亞運(yùn)文化活動(dòng)標(biāo)志；《水浸街》童謠揭開廣州亞運(yùn)會(huì)的序幕。在亞運(yùn)會(huì)期間，廣東各地群眾舉行“廣場舞會(huì)”、“群眾歌會(huì)”等，展示了廣東的人文精神風(fēng)貌。（1）結(jié)合材料—，運(yùn)用文化生活的知識說明弘揚(yáng)和培育廣東人文精神的重要意義。(10分)（2）有人說：“沒有人民群眾的參與，嶺南文化就會(huì)缺乏生機(jī)與活力?！闭埬憬Y(jié)合上述材料簡要分析這種觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的歷史唯物主義的道理。(6分)（3）請結(jié)合上述材料說明，在廣東人文精神中增添新的元素對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有哪些導(dǎo)向作用？(10分)38．（24分）政治制度的創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力之一，依據(jù)材料和所學(xué)回答問題。材料一：英國革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體……美國革命的首創(chuàng)性在于……孟德斯鳩“以權(quán)力制約權(quán)力”的學(xué)說在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到較好的貫徹。 ——摘自《世界文明史》（1）材料一中英國 “全新的政體”是怎樣確立的？作者為什么說它是“一種全新的政體”？用史實(shí)說明，和英國的新制度相比，美國在“政府體制的設(shè)計(jì)方面”有何創(chuàng)新？（10分）材料二：在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的。任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。整個(gè)主權(quán)的本原主要寄托于國民，任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力。在法律面前，所有的公民都是平等的。財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。 ——《人權(quán)宣言》（2）有人說，法國是資產(chǎn)階級“政府體制的試驗(yàn)場”，在《人權(quán)宣言》發(fā)表后的近百年時(shí)間里，孟德斯鳩等“政府體制設(shè)計(jì)家”們所能想到的或沒能想的政體幾乎都在法國出現(xiàn)過。請至少舉出《人權(quán)宣言》發(fā)表后法國曾出現(xiàn)的三種資產(chǎn)階級政體及政權(quán)名稱，并說明法國最終通過什么憲法、確立了什么政體？（4分）材料三：“中國數(shù)千年來都是君主專制政體，這種政體，不是平等自由的國民所堪受的，要去這政體，不是?？棵褡甯锩梢猿晒Γ薄拔覀兺频骨逭?，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，走建立民主立憲政體，照現(xiàn)在這樣的政治說起來，就算漢人為君主，也不能不革命。” ——孫中山在東京《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上的演說（3）為了實(shí)現(xiàn)材料三中的革命理想，孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派進(jìn)行了怎樣的革命實(shí)踐？（4分）為了維護(hù)革命實(shí)踐的勝利成果，革命黨人在法律上做了怎樣的努力？（4分）從政體結(jié)構(gòu)來看，孫中山理想的國家政權(quán)更接近以上那一國家的體制？（2分）39. （28分）社會(huì)流動(dòng)（不同階層之間的政治經(jīng)濟(jì)升遷與變化）與當(dāng)時(shí)的政治，經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)。聯(lián)系所學(xué)知識回答下面有關(guān)社會(huì)流動(dòng)的問題（1）唐宋之變是當(dāng)今史學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題，簡述唐宋時(shí)期社會(huì)流動(dòng)的原因和表現(xiàn)。（6分）（2）二十世紀(jì)初，伴隨著近代城市化的發(fā)展，社會(huì)階層的流動(dòng)日益頻繁。舉出這一時(shí)期社會(huì)階層流動(dòng)的主要史實(shí)。分析流動(dòng)的背景因素和影響。（10分）（3）20世紀(jì)50年代后期起，一紙戶口登記條例將城市和農(nóng)村人為的割裂開來。評述新中國的戶籍管理制度給中國社會(huì)帶來的影響。（4分）（4）下圖反映出當(dāng)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)