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正文內(nèi)容

湖北省黃岡中學(xué)20xx屆高三五月適應(yīng)性考試-文綜(編輯修改稿)

2025-08-31 18:16 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 選考題,考生根據(jù)要求做答。36.(22分)甲圖表示我國(guó)某地主要地形區(qū)中某山地自然帶的垂直分布,乙圖是該地形區(qū)中某城市一年中各月氣溫和降水量圖。讀甲圖和乙圖,并根據(jù)所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。(1)指出導(dǎo)致圖甲中山地兩坡自然帶分布高度差異的主要因素。(2分)(2)描述該地形區(qū)氣溫、水分條件的特征。(8分)(3)該地形區(qū)哪些氣候條件不利于農(nóng)作物種植?應(yīng)采取什么對(duì)策?(12分)37.(24分)閱讀以下材料回答問(wèn)題。 材料一 多瑙河是歐洲第二大河。發(fā)源于德國(guó)西南部黑林山東麓,流經(jīng)德國(guó)、奧地利、斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫、保加利亞、羅馬尼亞和馬克蘭,在羅馬尼亞蘇利納附近注入黑海。全長(zhǎng)2860公里,有大小支流300多條。材料二 (1)在圖示區(qū)域任選一個(gè)國(guó)家,分析該國(guó)的主要農(nóng)業(yè)地域類型及其有利的區(qū)位條件。(12分)(2)比較準(zhǔn)噶爾盆地與多瑙河流域最主要?dú)夂蛱卣鞯漠愅c(diǎn),并分析原因。(12分)38.(26分)從延安座談會(huì)到文化大繁榮大發(fā)展,我們黨始終引領(lǐng)著先進(jìn)文化的發(fā)展方向,指引著無(wú)數(shù)文藝工作者,創(chuàng)造出“來(lái)源于人民,屬于人民”的優(yōu)秀文藝作品,傳承和發(fā)揚(yáng)著中華民族的優(yōu)秀文化,開辟了一條文化重塑與振興的“中國(guó)道路”。材料一 “我們的文藝是為什么人的?”“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的?!?0年前,毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所提出的這個(gè)問(wèn)題,是文藝創(chuàng)作的根本問(wèn)題。70年來(lái),一代代文藝工作者,在《講話》精神的指引和鼓舞下,深入生活、深入基層,向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、拜人民為師,與人民群眾打成一片,創(chuàng)作了大批為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見的,具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的優(yōu)秀作品。“為人民大眾”成為中國(guó)進(jìn)步文藝的一個(gè)重要特征。材料二 黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。各地相繼制定相關(guān)政策,推出系列措施,助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 某市加快文化體制改革,出臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展鼓勵(lì)政策,加大財(cái)政支持力度和融資力度,對(duì)文藝團(tuán)體、圖書出版等進(jìn)行企業(yè)改制推向市場(chǎng),形成了大型國(guó)有控股公司,用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展文化創(chuàng)意等新型產(chǎn)業(yè),積極推動(dòng)精品文化和特色文化走向世界,形成了財(cái)政投資、社會(huì)資本、外來(lái)資本多元投入機(jī)制。(1)結(jié)合材料一,分析我國(guó)發(fā)展“大眾”文化的政治原因;發(fā)展“大眾”文化要貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,做到“三貼近”黨應(yīng)該怎樣發(fā)揮政治領(lǐng)導(dǎo)核心作用。(12分)(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),分析材料二中該市是怎樣改革文化體制,推動(dòng)文化發(fā)展的。(14分)39. (26分)半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了,在雷鋒精神的感召下,我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)雷鋒式的先進(jìn)人物,他們繼承和弘揚(yáng)雷鋒精神,為其注入了新的內(nèi)涵。雷鋒精神的時(shí)代內(nèi)涵,集中體現(xiàn)為服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神,干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神,銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神,艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。他們有為新中國(guó)核事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家朱光亞、為官清廉的公安戰(zhàn)線楷模劉金國(guó),為人民群眾奉獻(xiàn)一生的黨的基層干部楊善洲,奠基中國(guó)肝膽醫(yī)學(xué)年屆九十依然工作在手術(shù)臺(tái)上的醫(yī)生吳孟超,堅(jiān)持12年愛心長(zhǎng)征,改變山區(qū)麻風(fēng)病村的臺(tái)灣愛心人士張平宜,在危急時(shí)刻奮力救下墜樓嬰兒的最美媽媽吳菊萍,從成都到高原地區(qū)扎根支教的教師夫婦胡忠、謝曉君,靠賣羊肉串資助貧困學(xué)生的草根慈善家阿里木,從八歲開始伺候癱瘓養(yǎng)母12年的孝順女兒孟佩杰,自小失去雙臂卻創(chuàng)造出生命奇跡的鋼琴師劉偉等。(1)有人認(rèn)為,雷鋒精神是特定歷史時(shí)期優(yōu)良傳統(tǒng),在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,繼續(xù)弘揚(yáng)雷鋒精神不合時(shí)宜,風(fēng)險(xiǎn)也大。你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有關(guān)知識(shí)予以評(píng)析。(12分)(2)雷鋒,這個(gè)普通的名字已成為越來(lái)越鮮明的時(shí)代符號(hào);雷鋒精神,已成為人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)烈的共鳴。運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明新時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代意義,并結(jié)合材料說(shuō)明在新的歷史時(shí)期弘揚(yáng)雷鋒精神應(yīng)如何把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。(14分)40.(25分)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 晚明時(shí)期社會(huì)流動(dòng)頻繁,是一個(gè)“善變”的社會(huì)。嘉靖年間的一位給事中憑借他在做官的具體觀察,分析了其中的緣由。他說(shuō):“大約豪宦連田阡陌,其勢(shì)力足為奸欺,而齊民困于征求,顧視田地為陷井,是以富者縮資而趨末,貧者貨產(chǎn)而僦庸”。隨著社會(huì)力量發(fā)生新的分化,傳統(tǒng)的四民之說(shuō)已經(jīng)無(wú)法規(guī)范社會(huì)大發(fā)展下社會(huì)各階層力量的新變化。正是在這種前提下,明人姚旅才重新提出了“二十四民”之說(shuō)。所謂的二十四民,就是在士、農(nóng)、工、商、兵、僧之外,新添了“十八民”,分別為道士、醫(yī)者、卜者、星命、相面、相地、奕師、駔儈、駕長(zhǎng)、舁夫、篦頭、修腳、修養(yǎng)、倡家、小唱、優(yōu)人、雜劇、響馬賊。這新增的十八民,全都是“不稼不穡”之民。從“四民”或“六民”向“二十四民”的轉(zhuǎn)化,顯然在某種程度上反映了明代社會(huì)大流動(dòng)的一種結(jié)局。 ——摘編自陳寶良《明代社會(huì)流動(dòng)性初探》材料二 英國(guó)在16—18世紀(jì)是一個(gè)社會(huì)流動(dòng)尤其顯著的社會(huì)。這一時(shí)期社會(huì)流動(dòng)節(jié)奏之快是空前絕后的。這種頻繁社會(huì)流動(dòng)的一個(gè)主要表現(xiàn)是貴族構(gòu)成發(fā)生變化。在傳統(tǒng)貴族因?yàn)樽匀辉蛉藬?shù)減少時(shí),都鐸國(guó)王為了維持社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展,有限的任命貴族,使貴族人數(shù)總量基本不變。伊麗莎白統(tǒng)治時(shí)期,一共任命了18人,雖然貴族的總數(shù)基本不變,但是貴族構(gòu)成卻發(fā)生了變化。伊麗莎白任命的18名貴族中,只有兩人是老貴族家庭或皇室親屬,絕大部分貴族都是新貴族。他們由非貴族階層躋身貴族階層,甚至一躍而成貴族。邁克爾波爾是商人赫爾之子,后成為理查二世的國(guó)務(wù)大臣,卜托馬斯克倫威爾出身寒門,是制衣匠的兒子,成為埃塞克斯伯爵,進(jìn)入國(guó)家政務(wù)管理層,任國(guó)王的掌璽大臣。威廉彼得爵士出生于德文郡一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村里,是一個(gè)約曼(扈從)家庭的幼子,后來(lái)成為亨利八世和愛德華六世、瑪麗女王統(tǒng)治時(shí)期的國(guó)務(wù)大臣。他以出任國(guó)家政府官員獲得的財(cái)富為基礎(chǔ),在家鄉(xiāng)大量購(gòu)買莊園,成為名副其實(shí)的貴族。 ——摘編自劉貴華《近代早期英國(guó)的大學(xué)教育與社會(huì)流動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括引起明代社會(huì)流動(dòng)頻繁的原因。(10分)(2)根據(jù)材料指出,晚明社會(huì)與近代早期英國(guó)社會(huì)的流動(dòng)特點(diǎn)的主要區(qū)別。(9分)根據(jù)材料,指出社會(huì)流動(dòng)對(duì)中英兩國(guó)產(chǎn)生的相同影響。(6分)41.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一 中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)采什么方式呢?……我以為個(gè)人主義的資本主義早已過(guò)去,本世紀(jì)各國(guó)的資本主義,都是“受節(jié)制的資本主義”。所謂節(jié)制的資本主義,即一切經(jīng)濟(jì)事業(yè),受政府的節(jié)制或限制,甚或由政府自辦,這與亞當(dāng)斯密之自由放任政策完全相反。中國(guó)今日之現(xiàn)代化,宜急起直追,努力進(jìn)行,決非私人資本所能辦到。何況民窮財(cái)盡,私人資本寥寥無(wú)幾呢?……我們?nèi)舨蓚€(gè)人主義的方式,我們必收個(gè)人主義的資本主義之一切惡果;我們又何苦重走別人已經(jīng)走錯(cuò)過(guò)的道路呢?……受節(jié)制的資本主義……換句話說(shuō),即是統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。 ——張素民《中國(guó)現(xiàn)代化之前提與方式》,《申報(bào)月刊》(民國(guó)二十二年七月) 材料二 我國(guó)今日……財(cái)富之增加,非實(shí)行個(gè)人主義,殆無(wú)由達(dá)其目的也?!@得(Gain)為人類本性,現(xiàn)代化之障礙,既已除去,人民必樂(lè)于經(jīng)營(yíng)企業(yè),獲利愈多,則人民皆自動(dòng)的投資,不患資本之無(wú)著。如果實(shí)行……(統(tǒng)制經(jīng)濟(jì))則人民之獲利之希望小,甚而竟致滅絕,則資本之本源,更形缺少,所謂新生產(chǎn)方法新企業(yè)等,皆將成為泡影,國(guó)人將永遠(yuǎn)陷于窮困而莫能自拔矣。或曰,在歐美各國(guó)因生產(chǎn)過(guò)剩而生恐慌,中國(guó)私人資本主義發(fā)達(dá)后,貨物將缺乏市場(chǎng),奈何?……生產(chǎn)發(fā)達(dá)后,購(gòu)買力提高,以我國(guó)人口之眾,地域之大,豈尚不能容納各種貨物乎! ——唐慶增《中國(guó)生產(chǎn)之現(xiàn)代化應(yīng)采個(gè)人主義》,《申報(bào)月刊》(民國(guó)二十二年七月)評(píng)論材料中的這場(chǎng)爭(zhēng)論。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚)請(qǐng)考生在第4444三道地理題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計(jì)分,做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上將所選題目的題號(hào)涂黑。42.(10分)旅游地理襄陽(yáng)市地理位置
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