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正文內(nèi)容

游褒蟬山記(編輯修改稿)

2025-08-31 18:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 人而停止,但是體力不足的,也不能到達(dá)。有了志氣與體力,也不盲從別人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有必要的物件來支持,也不能到達(dá)。 然力足以至焉而不至,於人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也! 可是,力量足以達(dá)到目的(而未能達(dá)到),在別人(看來)是可以譏笑的,在自己來說也是有所悔恨的;盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到,便可以無所悔恨,這難道誰還能譏笑嗎?這就是我這次游山的收獲。 往往有 得 以 其求思之深 而 無不在 夷 以 近 ? 險 以 遠(yuǎn) 古人之 觀 于天地 非常 之 觀 常在于 險遠(yuǎn) 至于 幽暗昏惑而無物以 相 之 第三段:重點(diǎn)詞句 心得,收獲,名詞 因?yàn)? / 并且,連詞 而且,表并列,連詞 觀察,動詞 不平常 / 景觀,名詞 到達(dá) / 幫助 形 → 名, 危險遙遠(yuǎn)的地方 至于 幽暗 昏惑 于 人 為 可譏 其 孰能譏之乎 古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸 不隨以止也 此余之所得也 形 → 名, 讓人迷惑的地方 難道,副詞,表反問語氣 第三段:重點(diǎn)詞句 對于 / 是,算得上,動詞 古人之觀 于 天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸 此 余之所得 也介詞結(jié)構(gòu)后置句 =不隨(之)以止也。省略句 判斷句 從“求思之深而無不在(心)”導(dǎo)出立志的重要性; 闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)。 第三段:寫游華山洞的心得 古人求思之深 奇觀常在險遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志 無悔矣 余之所得 —— 議 第三段: 第二段 “于是余有嘆焉” 夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉。 力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔; 盡吾志也而 不能至 者,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎? “于是”承上,“嘆”啟下, 由敘事過渡到議論。 入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。 …... 蓋其又深,則其至又加少矣。 方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 結(jié)論:要有志,盡志 照應(yīng)前文,闡明 游洞的感慨 余於仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳 而 莫能名者,何可勝道 也哉!此所以學(xué)者不可以不深思 而 慎取之也。 我對于那座倒地的石碑,又由此感嘆古代刻寫的文獻(xiàn)未能存留,后世訛傳而無人弄清其真相的事,哪能 說得完 呢?這就是學(xué)者不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。 同游的四個人是:廬陵人蕭君圭,字君玉;長樂人王回,字深父;我的弟弟安國,字平父;安上,字純父。至和元年七月,臨川人王安石記。 第四段:重點(diǎn)詞句 又 以 悲夫古書之不存 后世之謬其傳 而 莫 能 名 者 何可 勝道 也哉 此 所以 學(xué)者不可以不深思 又以悲夫古書之不存。 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 弄錯,使 ? 錯,使動用法 沒有人 / 名 → 動,識其本名 ?? 的原因 盡,完 / 說,動詞 因?yàn)? 此 所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 也 。 =又以 (之) 悲夫古書之不存。 省略句 判斷句 在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)? 這一觀點(diǎn)是怎樣演繹而來的? 仆 碑 其文漫滅 音 謬 古書之不存 謬 其 傳 何可勝道也哉 觀點(diǎn):學(xué)者不可以不深思而慎取之也 邏輯嚴(yán)密 第四段:寫由仆碑而得的感悟 —— 議 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。 同游的四個人是:廬陵人蕭君圭,字君玉;長樂人王回,字深父;我的弟弟安國,字平父;安上,字純父。至和元年七月,臨川人王安石記。 第五段:補(bǔ)敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里,而是記在這段文字中,這樣寫有什么好處? 這樣寫在文尾,能使行文簡潔,避免橫生枝節(jié),這也是古人寫游記常用的格式。 山名(本名、別名) 洞名(前洞、后洞) 仆碑、音謬 游后洞 記游 議論 . 音謬 怠而出 學(xué)者不可以不深思而慎取 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣 游山洞 做學(xué)問 前洞夷以近游者眾 —— 后洞險而遠(yuǎn)至者少 —— 奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 —— 隨之出者 —— 游洞之力 —— 物(火把) —— 仆碑文字導(dǎo)致謬傳 —— “游山洞”與“
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