【文章內(nèi)容簡介】 案例中，王老伯、老太就不只一次提到：“這世道變了，出去看看就不一樣了，我們做什么他們（指他們的子女）都看不慣，我這樣做了一輩子了都沒錯(cuò)，怎么到他們這兒就不對(duì)了，出去了，見世面了，看不起我們了啊。”這種文化的代溝促使一部分本未與父母分家的子女，重新選擇與父母分家，推動(dòng)了與父母分居傾向發(fā)展，使兒女與父母分家成為一種家庭模式主流，空巢老人隨之增多也是必然。而且，在外務(wù)工使青年一輩有了較寬松的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在農(nóng)村建新房或在城鎮(zhèn)中購房比例增加，客觀上為分居創(chuàng)造了條件（王銀秀，2005年）?，F(xiàn)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的存在價(jià)值與意義。社會(huì)對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)由成員取向轉(zhuǎn)化為個(gè)人取向。在傳統(tǒng)社會(huì)，生產(chǎn)力水平低下，客觀決定了大家族、大家庭的普遍存在。人們適應(yīng)生產(chǎn)、生活的能力，社會(huì)威望取決于一個(gè)家族的人數(shù)和團(tuán)結(jié)度。每個(gè)個(gè)體的成員身份和在家族中的地位是評(píng)價(jià)一個(gè)人的主要社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)代社會(huì)的重要特征表現(xiàn)在社會(huì)文化價(jià)值觀向理性化方向轉(zhuǎn)變或者是理性原則提高。也就是人們開始采用分析的態(tài)度，理性的對(duì)待社會(huì)生活。個(gè)體的獨(dú)立與自由，個(gè)人角色的分化使人們能夠更好承擔(dān)角色。同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人之間的角色互動(dòng)是建立在理性原則的基礎(chǔ)上，這就改變了傳統(tǒng)社會(huì)，人們選擇行動(dòng)依靠非理性原則從傳統(tǒng)的和某種神秘觀念出發(fā)，行動(dòng)的結(jié)果和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是公共的或某種神秘的東西。在農(nóng)村文化結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)的變化中，這種現(xiàn)代化特征突出體現(xiàn)在家庭成員權(quán)威地位的獲得不再是依靠年齡或者其他先賦的東西，而主要看獲取經(jīng)濟(jì)資源的能力、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)知識(shí)掌握。但這對(duì)于農(nóng)村老人來說是日益減少的資源，且不具備重新開發(fā)的潛能。農(nóng)村老人社會(huì)困境及漸漸感到回天無力，這些因素使農(nóng)村空巢老人生活境遇更加惡化。在本案例中，今年剛剛65歲的王老伯就對(duì)自己的老年生活充滿擔(dān)憂，在家族里面自己越來越?jīng)]有地位，好像沒有人把他真正放在眼里，年青一輩對(duì)自己是表面的尊敬，他知道他們不過是不想找太多麻煩，對(duì)他的觀點(diǎn)和態(tài)度根本是不屑理睬。王老伯一直在擔(dān)憂：現(xiàn)在自己還能養(yǎng)活自己，在家里的地位就這樣，那如果到了自己不能動(dòng)，需要人伺候時(shí)，會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況呢。由上分析可知，空巢生活并不是誰的選擇，現(xiàn)代化波及到了鄉(xiāng)土中國氣息最為濃厚的農(nóng)村地區(qū)?，F(xiàn)代化的前行軍——工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，打破了原有的生存模式（包括生產(chǎn)模式、生活模式、社會(huì)交往模式、固有的人情圈等）。原有模式改變是老年空巢生活形成的開始；人們?cè)猩婺Ｊ降母淖?，使人們的價(jià)值觀念、道德系統(tǒng)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等出現(xiàn)偏差和嚴(yán)重挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)現(xiàn)代生活要求和時(shí)代的進(jìn)步，人們漸漸習(xí)得了新的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。（在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，這被稱為農(nóng)民工的再社會(huì)化過程，許多學(xué)者對(duì)此有了專門的研究。）然而這種轉(zhuǎn)變具有剛性與單向性，一旦轉(zhuǎn)化成功就不可回復(fù)。在農(nóng)民工回到農(nóng)村后，與父輩思想觀念產(chǎn)生巨大碰撞與偏差，其間不可調(diào)和的矛盾更加劇了農(nóng)村空巢老人生活困境形成。（王瑞芳 武漢理工大學(xué)05級(jí)社會(huì)工作專業(yè)） 參考文獻(xiàn)：陳宇秦.《農(nóng)村老年空巢家庭對(duì)我國社會(huì)保障制度提出的挑戰(zhàn)》.。龔文君.《農(nóng)村空巢家庭的養(yǎng)老保障問題研究》.。杜鵬.《農(nóng)村子女外出務(wù)工對(duì)留守老人的影響》.。宋斌文.《東部發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)夫人實(shí)踐與探索》.，3。謝慧娟.《農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老困境及對(duì)策》.。.《社會(huì)學(xué)概論新修》.中國人民出版社。李迎生.《立足現(xiàn)在、面向未來：農(nóng)村養(yǎng)老保障制度改革的“過渡模式”設(shè)計(jì)》.。 農(nóng)村空巢老人抑郁狀況與社會(huì)支持、應(yīng)對(duì)方式關(guān)系的研究謝麗琴 張靜平焦娜娜 彭芳 葉曼 20100630 16:34:01 摘要：目的 探討農(nóng)村空巢老人抑郁與社會(huì)支持和應(yīng)對(duì)方式之間的關(guān)系及各因素對(duì)抑郁發(fā)生的作用。方法 以湖南省459名空巢老人為研究對(duì)象，采用老年抑郁量表、社會(huì)支持問卷及應(yīng)對(duì)方式量表，對(duì)他們的抑郁癥狀、社會(huì)支持和應(yīng)對(duì)方式評(píng)定分析。結(jié)果抑郁的發(fā)生與社會(huì)支持，積極應(yīng)對(duì)呈正相關(guān)，與消極應(yīng)對(duì)呈顯著負(fù)相關(guān)，消極應(yīng)對(duì)對(duì)抑郁情緒有更直接的影響。結(jié)論 空巢老人抑郁癥狀的發(fā)生率較高，可以從多途徑、多方面對(duì)抑郁的發(fā)生進(jìn)行預(yù)防和干預(yù)。 隨著我國人口的老齡化及對(duì)“三農(nóng)”問題的重視，農(nóng)村老年群體日益受到人們的關(guān)注，目前60%以上的老齡人口分布在農(nóng)村地區(qū)，〔1〕。而空巢老人作為老人中的特殊群體，其精神保健和醫(yī)療衛(wèi)生問題則是農(nóng)村老年群體健康的首要問題?！翱粘怖先恕奔纫?jīng)歷個(gè)人生命周期的轉(zhuǎn)型，還要經(jīng)歷家庭周期的轉(zhuǎn)型；同時(shí)，隨著機(jī)體開始逐漸衰老，個(gè)體的組織結(jié)構(gòu)及腦功能發(fā)生改變，各系統(tǒng)的功能活動(dòng)明顯下降，這都促使“空巢老人”產(chǎn)生許多心理問題及心理障礙，如憂慮、抑郁、孤獨(dú)、老年癡呆等，其中最為常見的就是抑郁〔2〕。本文旨在探討農(nóng)村空巢老人抑郁情緒的發(fā)生及與社會(huì)支持和應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系,為促進(jìn)空巢老人心理健康提供指導(dǎo)。1對(duì)象與方法 采用便利抽樣方法，于2007年11月在湖南省永州市調(diào)查5個(gè)村的空巢老人，年齡≥60歲，意識(shí)清楚，沒有可以混淆測(cè)查的精神問題，并愿意參與調(diào)查的500名老年人，回收有效問卷459份，%。459名農(nóng)村空巢老人中，男244名，女215名，年齡；60～100(平均 177。)歲；婚姻狀態(tài):在婚350人(%),不在婚109人(%)；受教育程度:小學(xué)及以下252人(%),初中 105人(%),高中及中專61人(%),大專及以上41人(%)