快樂(lè)工作-幸福生活(編輯修改稿)
2025-08-31 16:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代性。要有穩(wěn)定的生活來(lái)源，有融入社會(huì)的主流渠道，否則生活就在懸浮狀態(tài)而難以體會(huì)什么叫安適。 時(shí)尚。人們變化的審美潮流代表著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)尚不意味著浮躁。 享受。生活不只是付出與給予。一味的奉獻(xiàn)，早晚會(huì)把人奉獻(xiàn)死，奉獻(xiàn)也要有索取，付出也要有回報(bào)，勞動(dòng)要有果實(shí)，工作要有待遇，生活需要享受。 健康。人們更加清楚惟有健康才是自己真正擁有的財(cái)富。 生態(tài)。人們更加懂得這是人類必須履行的社會(huì)責(zé)任。環(huán)境是屬于大家的，所以每個(gè)人都要有生態(tài)環(huán)保的意識(shí)，人們才能共享人與自然的和諧。有些中國(guó)人有一種不可思議的態(tài)度，不管多美好的環(huán)境，來(lái)過(guò)了就要用垃圾證明曾經(jīng)到過(guò)。每個(gè)人都有要求別人的愿望，卻放松了對(duì)自己的要求。 人性化。人們更加感悟到人本身存在的重要，要善待自己，愛(ài)護(hù)自己，并尊重別人。 精致。人們更加了解細(xì)節(jié)到位才是品質(zhì)和品味的保證。 總之，快樂(lè)是健康，快樂(lè)是幸福，快樂(lè)是愛(ài)己，快樂(lè)是助人，快樂(lè)是一種能力，快樂(lè)是一種態(tài)度，快樂(lè)是一種智慧，快樂(lè)是一種主觀能設(shè)定的生活方式。這種快樂(lè)的生活方式需要陽(yáng)光的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)決定一個(gè)人的人生色彩。哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè)，而使生命獲得快樂(lè)的途徑有兩條，一是發(fā)現(xiàn)使你快樂(lè)的時(shí)光與事物，不斷地增加和強(qiáng)化它；二是發(fā)現(xiàn)使你不快樂(lè)的時(shí)光與事物，盡力去減少它?！边@就告訴我們，如果我們不能改變所處的環(huán)境，就試著去適應(yīng)這個(gè)環(huán)境；我們不能向上比，我們就試著向下比；我們不能違背規(guī)律，我們就尊重規(guī)律；我們不能改變他人，我們就想辦法改變自己。 樹立正確的“三觀”，明確人生的意義。 那么怎樣使人們按照這種快樂(lè)的生活方式保持良好的心態(tài)呢？ 從對(duì)策上講，第一是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，明確人生的意義。人的行為和實(shí)踐是一定要以目的性為引導(dǎo)的，無(wú)論愿意與否，自覺(jué)與否，實(shí)際上都受某種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的支配。人的生命擺脫不了這“三觀”的束縛和引導(dǎo)。世界觀就是你怎樣對(duì)待這個(gè)世界，它影響你的生活態(tài)度，決定你的行為方式。人生觀就是你怎樣對(duì)待自己的生命。價(jià)值觀就是你怎樣對(duì)待人和事的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值是客觀存在的滿足人需要的基本屬性。而人的價(jià)值在于滿足社會(huì)與他人的需要。所以“三觀”是在這個(gè)世界上安身立命的思想根本，是我們終生為之尋找的精神寄托和價(jià)值源泉。因此任何人都不能脫離“三觀”生活。 樹立正確的“三觀”，首先要正確對(duì)待財(cái)富和權(quán)力，保持從容、平和的心態(tài)。財(cái)富和權(quán)力是使我們幸?？鞓?lè)的手段，而不是目的。 第二要正確對(duì)待工作和生活，遠(yuǎn)離奢華和浮躁，錘煉意志和品質(zhì)。要工作目標(biāo)上進(jìn)，生活品質(zhì)健康，意志品質(zhì)堅(jiān)定；要珍惜生命，珍重健康，科學(xué)地安排工作與生活，不能用工作代替生活，也不能用生活否定工作。這二者是生命的二重奏，沒(méi)有工作，生活就失去了保障；沒(méi)有生活，工作就失去了意義。 第三要正確對(duì)待自己和他人，學(xué)會(huì)尊重和寬容。人要自信，自信的前提是自知，清醒地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，客觀地評(píng)價(jià)自己的優(yōu)劣勢(shì)，既不為贊揚(yáng)之聲所陶醉，也不為批評(píng)之聲所氣餒；既要有自知之明，又要有寬容之心，要學(xué)會(huì)尊重和寬容他人，學(xué)會(huì)控制自己的情緒。在同事之間要有欣賞和寬容之心，在人與人之間要有感恩和理解之心，面對(duì)弱者要有憐憫和同情之心。 第四要正確對(duì)待氣質(zhì)和性格的修養(yǎng)，人要有人情、人品，要講人倫，要有人味，做一個(gè)受他人歡迎的人，做一個(gè)善于欣賞而不是經(jīng)常挑剔的人。 第五要正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)。眾所周知，理想高于現(xiàn)實(shí)，但
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