巔峰智業(yè)——孫子兵法城之過去、現(xiàn)在、未來(編輯修改稿)
2025-08-31 16:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 上看電視劇而不會去看劇本。電視所講的故事至少我能看得懂，演員的表演，服裝，環(huán)境氛圍我能感受到。傳達(dá)的信息更豐富，更生動(dòng)有趣。目前景區(qū)要研究解決的問題是，怎么樣把不會說話而且難懂的內(nèi)容，用藝術(shù)的語言生動(dòng)表達(dá)出來。讓游客輕松愉快的欣賞孫子兵法的精華內(nèi)容，領(lǐng)悟其精髓所在。惠民孫子兵法城可講的故事很多，《孫子十三篇》，《三十六計(jì)》孫子兵法在其他國家流傳的故事，孫子兵法在商業(yè)談判上的應(yīng)用實(shí)例，孫子兵法在日常生活中的應(yīng)用實(shí)例，孫子兵法在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的應(yīng)有實(shí)例，孫子兵法在辦公室中的應(yīng)用實(shí)例。只要故事講得動(dòng)聽，表達(dá)方式有效，貼近游客的生活，讓游客產(chǎn)生共鳴，就一定會取得好的效果。講動(dòng)聽的故事：聽故事，是進(jìn)行思想，感情交流的重要方式。一部電影拍得好不好的評判標(biāo)準(zhǔn)，是他講的故事能不能感動(dòng)人，其次才是畫面效果，拍攝技巧等等。如果是廣播，那更是顯得故事的重要性了。相聲藝術(shù)最典型，一段相聲如果包袱抖得沒有彩。那這段相聲就不會受到大家的歡迎，一個(gè)好段子往往是百聽不厭。孫子兵法城景區(qū)，講的是很好的一段故事，是絕無僅有的。而且這個(gè)故事是講不完的，他是我們中華民族文化的組成部分，也是世界寶貴文化遺產(chǎn)。這個(gè)故事一直處在進(jìn)行時(shí)，不斷發(fā)展，豐富著內(nèi)容。景區(qū)現(xiàn)在把故事講的太平淡，藝術(shù)形式，水平，欣賞價(jià)值不高。當(dāng)前景區(qū)，不是日常管理問題，而是景區(qū)漸漸失去游客的問題，管理混亂只是表面問題，是因?yàn)榫皡^(qū)沒有效益，失去了優(yōu)秀人才，員工失去了工作的積極性，管理陷入了惡性循環(huán)當(dāng)中，影響了日常管理。旅游是有謀劃的遠(yuǎn)行，游客出游目的是什么，想獲得的感受是什么，你的產(chǎn)品能不能讓游客感覺值得進(jìn)入他的旅行計(jì)劃當(dāng)中。不解決這個(gè)核心問題，其他問題無法解決。景區(qū)已經(jīng)建完，改變景區(qū)硬件結(jié)構(gòu)是不現(xiàn)實(shí)的，他原有的核心吸引物已經(jīng)失去了吸引力，至于怎么失去的，原因很多，每個(gè)景區(qū)有每個(gè)景區(qū)的具體原因，一百個(gè)景區(qū)會有一百個(gè)不同原因。但景區(qū)經(jīng)營成功的原因就是它提供了游客預(yù)想要得到的令人愉快的感覺。游客把景區(qū)寫進(jìn)謀劃的旅程之中。游客得到了他想要的快樂，愉快的旅游經(jīng)歷。景區(qū)也就贏利了，員工的福利待遇有了提高的基礎(chǔ)，投資也得到了回報(bào)。管理中的其它問題就好解決了。老馬的需求層次論。把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類 。感情上的需求，包括這樣幾個(gè)方面，一是友愛的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠；人人都希望得到愛情，希望愛別人，也渴望接受別人的愛。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。這種感情上的需要，在我們童年的表現(xiàn)就是“玩”，做游戲，每個(gè)人都有幾個(gè)要好的玩伴。那么成年以后，旅游是這種感情上的延續(xù)。旅游是不是也有需求層次呢？回答是肯定的。中國旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是改革開放以后的事了，之前，決說不上是一個(gè)完整的旅游產(chǎn)業(yè)。原來的旅游就是逛逛公園，城里人到郊區(qū)踏青郊游，農(nóng)村人進(jìn)城看看熱鬧。人們的遠(yuǎn)足活動(dòng)是
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1