又使我們成為國民(編輯修改稿)
2024-08-31 14:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ”一般無異（見本會圣經(jīng)注釋卷七原文734面）。啟示錄書有好幾次用這頭銜稱呼基督，其用意乃在強調(diào)啟示錄書中預言信息，所具有完全無缺和包羅萬有的特性。本書結束時所提出的嚴重警告，也支持上述的要點（參啟22:18,19）。上帝到什么時候能夠使我們成為他的國民，能夠成為大祭司呢？什么時候？啟示錄第二十章第四節(jié)：我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，并有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，并為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸象，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。那么在這里描述千禧年的時候，上帝的子民，在這里講，上帝的子民成為君王，成為統(tǒng)治者。所以啟示錄第一章第六節(jié)，他講他使我們成為國民，作他父神的祭司。這就象耶穌那樣，耶穌是王，他就會使他的子民，成為象他一樣的君王。耶穌是救主，他是大祭司，但他會使他的子民也成為大祭司。這是什么意思呢？啟示錄在這里表明，在這里他會讓我們啟示，耶穌如何使他的子民，成為象他一樣的國，作主、作大祭司。他是通過歷史向我們描述的，耶穌怎樣是他子民來彰顯他的品格。啟示錄書第十四章第五節(jié)，在他們口中查不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。在這里講上帝的子民，十四萬四千人在上帝的寶座前是口中察不出謊言來，是沒有瑕疵的，這就是上帝子民的品格。彼得前書第二章，在這里也談的了耶穌基督。彼得前書第二章第二十一節(jié)：告訴你們蒙召原是為此，因耶穌也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。第二十二節(jié)：他并沒有犯罪，口里也沒有詭詐。這是耶穌基督的品格。那么上帝的子民呢，而且上帝子民也同樣彰顯同樣的品格。你看啟示錄第一章，給我們一個關于啟示錄的簡介，每一句話都是重要的。我在這里停下來，會繼續(xù)。休息。 第五題兩個重大的宣告 如前所說，啟示錄是使徒約翰以書信的形式寫給亞細亞七個教會所象征的，從主升天時起，到主再來時止的普天下七個時代之教會的。他在書信的“開端的格式”中，在為七教會祝福獻上感恩頌贊后，最后又特意向七教會作了兩個重大的宣告。這兩個宣告，一個是他在異象中所一再看到的基督復臨的極其莊嚴的景象（啟1:7），另一個是他在異象中所一再聽到的上帝有關自己所作的極其重要的啟示（啟1:8），對我們滿有重要、寶貴的信息和教訓?，F(xiàn)在分別來查考、默想一下： 基督駕云降臨第一個宣告的內(nèi)容是：“看哪，他駕云降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭，這話是真實的，阿們。”(1:7)。這是約翰在異象中一再看到的嚴肅景象，也是啟示錄的一個中心主題。（參啟14:1420。6:1417。19:1127。2:16,25。3:3,11。11:15,18。22:7,12,20）。 神圣的應許。啟1:7,8 ？啟1:7。比較1:1,3。3:11。22:6,7,12,20 行將應驗的預言。在啟示錄全書中，有多處清楚地表明書中所預言的事件，不須等待遙遠的將來才應驗?；降脑賮?，乃是迫在眉睫的事（參啟6:10,11。12:12。17:10。22:20）。 “阿拉法”和“俄梅戛”？（啟1:8）這頭銜的意義為何？它在本書其他的什么地方再次出現(xiàn)？它除了指上帝而言外，是否也可兼指耶穌？ 實用教訓：對于那些研讀啟示錄書的人，有特別賜福的應許。然而研讀是需要時間的。現(xiàn)在最好抽出幾分鐘來，分析一下你分配時間的方法： ●我平常每天大約用 分鐘，閱覽日報或其他世俗的雜志書刊，又用大約 分鐘看電視。 ●經(jīng)過慎重考慮和計劃，如何支配我的時間，我相信自己每日能用 分鐘研讀上帝的圣言，包括安息日學課?！ 榜{云降臨”是基督復臨的特征和標記。（太24:30．徒1:911．啟14:1420）?！氨娔恳匆娝保侵甘郎厦恳粋€活著的人，無論是義人或罪人，都要看見他，因為主曾指出他的復臨將要象閃電一樣，為眾目所看見。主耶穌曾親口告訴我們說：“那時若有人對你們說，基督在這里，或說，基督在那里，你們不要信。若有人對你們說，看哪，基督在曠野你們不要出去?；蛘f基督在內(nèi)屋中，你們不要信。閃電從東邊發(fā)出，直照到西邊，人子降臨也要這樣?！保ㄌ?4:2327）。 基督復臨也是一件驚天動地的大事，人人都將看到，正如基督親口所指出：“天勢都要震動，那時人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的云降臨。他要差遣使者用號筒的大聲，將地的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來?！保ㄌ?4:2931）?！ ∈雇郊s翰在異象中也曾看到那時的情景：“天就挪移，好象書卷被卷起來，山嶺海島都被挪移，離開本位。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的，自主的，都藏在山洞和巖石穴里，向山和巖石說，倒在我們身上吧，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”（啟6:1417）?！ ‘斎?，以上這些對基督復臨感到恐懼戰(zhàn)兢和絕望的人，都是些不肯信主悔改的人。但一切信而悔改的圣徒必要以歡喜快樂的心迎候主的復臨，正如預言中所指出的：“到那日人必說，看哪，這是我們的上帝，我們素來等候他，他必拯救我們；這是耶和華，我們素來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂?！保ㄙ?5:9）?！ 斑B刺他的人也要看見他”，這特別是指那些謀害、戲弄、毒打、釘死耶穌的大祭司、長老、文土、暴徒和羅馬官吏兵丁說的。他們將要在主復臨之前特別復活，也要親眼看見主復臨時的威榮情景，而又被主復臨的榮光和口中的氣所殺滅。主耶穌在受審時，早就對此發(fā)出了預言。當時，“大祭司對他說，我指著永生上帝，叫你起誓告訴我們，你是上帝的
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