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正文內(nèi)容

哲學(xué)專題一-美好生活的向?qū)?編輯修改稿)

2024-08-31 14:49 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展,同時它又極大地推動了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說明A.各門具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展【來源:全,品…中amp。高*考+網(wǎng)】B.各門具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo)D.各門具體科學(xué)與哲學(xué)研究對象相同18.哲學(xué)與各門具體科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們的區(qū)別在于(  )A.哲學(xué)是世界觀,各門具體科學(xué)是方法論B.哲學(xué)是方法論,各門具體科學(xué)是世界觀C.哲學(xué)的研究對象是整個世界,具體科學(xué)的研究對象是世界的某一領(lǐng)域D.哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ),并為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)19.哲學(xué)與數(shù)學(xué)、語文、政治、物理、化學(xué)等知識的聯(lián)系是(  )A.前者概括了整個世界的共性,后者是世界某一特定領(lǐng)域的知識B.后者是前者的基礎(chǔ),前者是對后者的概括和總結(jié)C.前者隨后者的發(fā)展而發(fā)展,后者對前者起著指導(dǎo)作用D.二者的研究對象不同,回答的問題不同20.“一個科學(xué)家,他首先必須有一個科學(xué)的人生觀、宇宙觀,必須掌握一個研究科學(xué)的科學(xué)方法!這樣,他才能在任何時候都不致迷失道路;這樣,他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動,才不會白費(fèi),才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻(xiàn)?!卞X學(xué)森這段話告訴我們A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一B.科學(xué)家的研究活動具有自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)的性質(zhì)C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展21.馬克思主義哲學(xué)是在批判地繼承人類思想文化的一切優(yōu)秀遺產(chǎn),特別是在德國古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立起來的,它的不斷創(chuàng)新也是在廣泛吸收人類社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新成果的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。上述事實(shí)說明(  )A.各門具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B.具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件C.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和22.2013年2月23日,著名哲學(xué)家楊春貴在某理論研討會上呼吁:要重視學(xué)習(xí)哲學(xué),以更好地掌握方法論,使科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)真正達(dá)到一個新境界。楊春貴教授呼吁重視哲學(xué),是因?yàn)?  )①哲學(xué)致力于探索人的精神世界的奧秘 ②哲學(xué)為人們追尋世界和人生的真諦提供了最一般的原則?、壅軐W(xué)是高校各種科學(xué)知識的總匯 ④哲學(xué)是生活的智慧,是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②③ B. ①②④C.②④ D.①②③④23.某班同學(xué)在政治課上,圍繞著“要不要學(xué)哲學(xué)”展開了激烈的討論。甲同學(xué)說:“我喜歡理工科,從沒想過當(dāng)哲學(xué)家,考大學(xué)又不考哲學(xué)。所以,沒有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時間。”乙同學(xué)說:“哲學(xué)對我們很重要,哲學(xué)是一種方法論,學(xué)好哲學(xué)不但可以指導(dǎo)我們的實(shí)踐,還可以幫助我們更好地理解理工科的知識?!薄緛碓矗喝?品…中amp。高*考+網(wǎng)】試分析評論上述兩位同學(xué)的觀點(diǎn)。24.“世界觀是人生的總開關(guān)。長期以來,人文社會科學(xué)成了冷門,哲學(xué)是冷門中的冷門。因此,我國雖然經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長、制造力強(qiáng),但缺少的是創(chuàng)造力,缺少的是
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