十年一覺(jué)紅樓夢(mèng)(編輯修改稿)
2025-08-31 14:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 張愛(ài)玲沿用了 《 紅樓夢(mèng) 》 的表現(xiàn)手法 —— 敘寫(xiě)心靈。只是 《 紅樓夢(mèng) 》的心理描寫(xiě)往往是“蜻蜓點(diǎn)水”式的敘述（當(dāng)然筆盡其妙?。?。而張愛(ài)玲有時(shí)則通篇描寫(xiě)心理活動(dòng)，這一點(diǎn)與她接受西方心理分析的理論有關(guān)，也與她敏感而內(nèi)省的氣質(zhì)相符。如果她將敘述僅停留在故事層面，那么這些作品很容易流于通俗小說(shuō)之類(lèi)。 （二）心靈透視的個(gè)性表現(xiàn) 《 紅樓夢(mèng) 》 中心理描寫(xiě)的方式不僅限于直接描寫(xiě)，還運(yùn)用轉(zhuǎn)述、寫(xiě)景展示人物心理、通過(guò)夢(mèng)境寫(xiě)心理。第四十四回中： ?鳳姐正自愧昨日酒吃多了，不念素日之情浮躁起來(lái)，為聽(tīng)了旁人的話無(wú)故給平兒沒(méi)臉? 。 鳳姐當(dāng)時(shí)的心情不會(huì)是如此簡(jiǎn)單寥寥幾筆，但如此一來(lái)，就可以了解鳳姐并非一味的飛揚(yáng)跋扈，因而也令人信服。 （二）心靈透視的個(gè)性表現(xiàn) 張愛(ài)玲的小說(shuō)中人物心理描寫(xiě)頗見(jiàn)功力，可謂深得曹氏三昧。在心理描寫(xiě)中她常利用暗示，把動(dòng)作、言語(yǔ)、心理三者打成一片，而非冗長(zhǎng)的獨(dú)白或繁瑣的剖析。如 《 金鎖記 》 中，長(zhǎng)安和童世舫訂婚后的一段描寫(xiě)： ?曬著秋天的太陽(yáng)，兩人并排在公園里走著，很少說(shuō)話， 眼角里帶著一點(diǎn)對(duì)方的衣服與移動(dòng)著的腳 ，女子的粉香，男子的淡巴菰氣，這單純而可愛(ài)的印象便是他們身邊的欄桿，欄桿把他們與眾人隔開(kāi)了。 （二）心靈透視的個(gè)性表現(xiàn) ? 空曠的綠草地上，許多人跑著，笑著，談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊 —— 走不完的寂寂的回廊。? 雖然只是一些動(dòng)作和場(chǎng)景描寫(xiě)，卻把長(zhǎng)安和童世舫之間的戀慕、交織著落寞的心理刻畫(huà)地活靈活現(xiàn)。 與 《 紅樓夢(mèng) 》 相比，張愛(ài)玲則將筆觸伸向了她筆下女主人公們的內(nèi)心，深入地揭示了她們被當(dāng)作性服務(wù)和傳宗接代工具時(shí)遭受的屈辱，和為了自衛(wèi)而進(jìn)行的相互傾軋與相互殘殺中的人性異化，這是她別具一格的地方。 （三）詩(shī)意的隱喻和深刻的寫(xiě)實(shí) 在表現(xiàn)手法上，曹、張都喜歡將隱喻和寫(xiě)實(shí)相結(jié)合。張愛(ài)玲能把這種“真實(shí)”的感情，通過(guò)各種意象的組合，將其女主人公置于一種悲涼的、哀傷的情調(diào)中去刻劃她們漸漸扭曲的靈魂，因此細(xì)心地讀者多能品出她作品中豐富的內(nèi)心世界，這也是她對(duì) 《 紅樓夢(mèng) 》 繼承與發(fā)展。 三、悲劇意識(shí)： 《 紅樓夢(mèng) 》 的悲劇意識(shí)一定程度上決定了張愛(ài)玲文學(xué)創(chuàng)作的“蒼涼”底色 （一）張對(duì) 《 紅樓夢(mèng) 》 悲劇精神的繼承： 《 紅樓夢(mèng) 》 中折射出對(duì)人類(lèi)生存境遇的求索，以及求索中所顯露的悲觀意識(shí)，與張愛(ài)玲心靈經(jīng)驗(yàn)有了最深層的契合，最終成為了一種強(qiáng)大的思維背景融入了她意識(shí)的深處，形成了她在創(chuàng)作中對(duì)宇宙命運(yùn)的思索和對(duì)人的存在的最本質(zhì)意義的理解和揭露。 （一）張對(duì) 《 紅樓夢(mèng) 》 悲劇精神的繼承： 個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。如果我最常用的字是 ? 荒涼 ? ，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉羞@惘惘的威脅。 —— 《 傳奇再版的話 》
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