十年一覺紅樓夢(完整版)
【正文】 泉 ” ，她與 《 紅樓夢 》 之間有著千絲萬縷的聯(lián)系不僅表現(xiàn)在對 《 紅樓夢 》 本身的見解和研究上，在張的文學創(chuàng)作中， 《 紅樓夢 》 的影響也是無所不在的。 自序 》 張愛玲與 《 紅樓夢 》 的淵源 我十二三歲的時候第一次看，是石印本，看到八十一回“四美釣游魚”，忽然天日無光，百般無味起來，此后完全是另一個世界。 （一） “紅樓夢”式的人物語言 如 《 小團圓 》 中， ? 九莉 ‘ 噯呀 ’ 了一聲，耳朵里轟然一聲巨響，魂飛魄散，知道又要聽兩車話 ……? 這正是張愛玲在戀愛緊急關頭才用的“ 紅樓夢筆法 ” 。?此段落已被張愛玲化用得得心應手，天衣無縫，臻于化境了。今兒想必我又晚了！? 也與鳳姐 ?我來遲了，不曾迎接遠客！? 的豪爽相對。 鳳姐當時的心情不會是如此簡單寥寥幾筆，但如此一來，就可以了解鳳姐并非一味的飛揚跋扈，因而也令人信服。張愛玲能把這種“真實”的感情，通過各種意象的組合，將其女主人公置于一種悲涼的、哀傷的情調(diào)中去刻劃她們漸漸扭曲的靈魂，因此細心地讀者多能品出她作品中豐富的內(nèi)心世界，這也是她對 《 紅樓夢 》 繼承與發(fā)展。 又如，在 《 沉香屑 結局或是委屈嫁人，以達妥協(xié)（如迎春）；或度入空門，以求解脫（如惜春）；或淚盡夭亡，一了百了（如黛玉），那種自我意識覺醒后的抗爭力一度被那個社會的封建禮教所扼殺。傅雷給予《 金鎖記 》 以極高的評價，稱其為“我們文壇最美的收獲之一”，是“收得住、潑得出的文章”，其“新舊文字的糅和，新舊意境的交錯，在本篇里正是恰到好處” 。她自有她凈化的文體。因為古典的東西離現(xiàn)實愈遠，她愈有創(chuàng)造美麗的幻想的自由，而圖案畫的手法愈抽象，也愈能放恣地發(fā)揮她的才氣，并且表現(xiàn)她對于美寄以宗教般的虔誠。 謝謝觀賞！ ?！肮诺鋫鹘y(tǒng) +美麗幻想 =圖案畫傳奇”，這可以算張愛玲創(chuàng)作的方式。毋庸諱言，完全否定 《 紅樓夢 》 等“舊小說”對現(xiàn)代文學的借鑒作用，恐怕有簡單化之嫌。即使地方色彩在用語上無法積極地標示出來，至少也不該把純粹 《 金瓶梅 》 、 《 紅樓夢 》 的用語，硬嵌入西方人和廣東人嘴里。 如 《 心經(jīng) 》 中的許小寒起初樂觀自信，可最終的結果卻證明她不過是現(xiàn)實的犧牲品， 《 傾城之戀 》 的故事則命運對人的自主意識的更徹底的否定。她的未來，也是如此 —— 不能想，想起來只有無邊的恐怖。 （一）張對 《 紅樓夢 》 悲劇精神的繼承： 個人即使等得及，時代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。在心理描寫中她常利用暗示，把動作、言語、心理三者打成一片，而非冗長的獨白或繁瑣的剖析。 （二）心靈透視的個性表現(xiàn) 從人物性格的塑造來看，張愛玲沿用了 《 紅樓夢 》 的表現(xiàn)手法 —— 敘寫心靈。在《 紅樓夢魘 》 自序中她說， ?我大概是中了古文的毒，培根的散文最記得這句，‘簡短是雋語的靈魂，’不過認為不限雋語，所以一個字看得有斗大，能省一個也是好的。我要不得臉 ,敗了時
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