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正文內(nèi)容

軍事理論復(fù)習(xí)綱要(編輯修改稿)

2025-08-31 14:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 或者檢舉的權(quán)利;(3)因國防建設(shè)和軍事活動在經(jīng)濟上受到直接損失的,依照國家有關(guān)規(guī)定有取得補償?shù)臋?quán)利。義務(wù):(1)依法服兵役;(2)接受國防教育;(3)保護國防設(shè)施;(4)保守國防秘密;(5)支持國防建設(shè);(6)協(xié)助軍事活動。概括來說,有以下幾種權(quán)利和義務(wù):(1)保衛(wèi)祖國抵抗侵略是公民不容推卸的責(zé)任;(2)公民履行服兵役權(quán)利和義務(wù);(3)公民有接受國防教育,接受軍事訓(xùn)練的權(quán)利和義務(wù)。216。 我國公民的國防義務(wù)和權(quán)利是指公民在維護國家安全,參加國防建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的光榮義務(wù)和神圣職責(zé),以及在承擔(dān)國防義務(wù)中應(yīng)享有的權(quán)利。216。 雖然一致,但履行義務(wù)在線,享受權(quán)利在后。216。 國防法是我國國防和軍事領(lǐng)域的基本法律。216。 兵役法是國家關(guān)于公民參加武裝組織或在武裝組織之外承擔(dān)軍事任務(wù)、接受軍事訓(xùn)練的法律。兵役法第三條規(guī)定:“中華人民共和國公民,不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有義務(wù)依照本法的規(guī)定服兵役。”216。 緩征:應(yīng)征公民是維持家庭生活的唯一勞動力或者是正在全日制學(xué)校就學(xué)的學(xué)生;依法可以緩征的正在全日制高等學(xué)校就學(xué)的學(xué)生,本人自愿應(yīng)征并且符合條件的,可以批準(zhǔn)服現(xiàn)役,原就讀學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定保留其學(xué)籍,退伍后準(zhǔn)其復(fù)學(xué)(體現(xiàn)了兵役義務(wù)面前人人平等的原則)。不征集:應(yīng)征公民被羈押正在受偵查、起訴,審判的或者被判處徒刑,拘役,管制,正在服刑的。免服兵役:有嚴(yán)重生理(注意:不是心理)缺陷或者嚴(yán)重殘疾不適合服兵役的人。不得服兵役:依照法律被剝奪政治權(quán)利的人;不得服兵役的人作為公民,一旦戰(zhàn)爭爆發(fā),仍有義務(wù)保衛(wèi)祖國,抵抗侵略。216。 公民履行兵役義務(wù)的主要形式:(1)服現(xiàn)役(參加中國人民解放軍和武裝警察部隊):①應(yīng)征服現(xiàn)役②報考軍事院校③應(yīng)招為國防生;(2)服預(yù)備役:①經(jīng)過登記服預(yù)備役②參加民兵組織服預(yù)備役③編入預(yù)備役部隊;(3)參加學(xué)生軍訓(xùn)。216。 為什么大學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)人才、履行國防權(quán)利和義務(wù)的需要:(1)大學(xué)生軍訓(xùn)是履行法規(guī)的一種形式;(2)大學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)人才素質(zhì)的重要措施;(3)大學(xué)生軍訓(xùn)是加強全民國防教育的需要;(4)大學(xué)生軍訓(xùn)是軍隊現(xiàn)代化與國防后備力量建設(shè)的需要。216。 大學(xué)生接受國防教育,參加軍事訓(xùn)練、學(xué)習(xí)軍事科學(xué)知識,有利于提高全民國防意識,振奮民族精神。國防觀念是一個國家現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一,它不僅是保衛(wèi)國家利益的思想基礎(chǔ),而且是增強民族向心力、凝聚力的強大精神力量。第五節(jié) 國防教育國防教育的意義:(1)可以使全民增強國防概念,樹立憂患意識;(2)可以使全民族的國防精神得以發(fā)揚,增強公民的使命感和責(zé)任感;(3)對于加速培養(yǎng)國防人才,促進國防現(xiàn)代化乃至整個國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著重要意義。216。 國防教育的主要內(nèi)容:(1)國防理論教育:以馬列主義軍事理論、毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想為重點;(2)國防精神教育:愛國主義精神、革命英雄主義精神、自我犧牲精神、無私奉獻精神、艱苦奮斗精神、愛軍習(xí)武精神、民族團結(jié)和自強精神等;(3)國防知識教育:一般公民需了解:國家領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空和海洋權(quán)益知識,國防歷史知識,現(xiàn)代戰(zhàn)爭及現(xiàn)代軍事知識,國防科學(xué)技術(shù)普及知識,國防法律知識等;(4)國防技能教育:“三防”技術(shù)、戰(zhàn)場救護技術(shù)、單兵、分隊?wèi)?zhàn)術(shù)技術(shù)等。第二篇 軍事思想第五章 軍事思想概述第一節(jié) 軍事思想的形成和發(fā)展軍事思想的定義:軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊和國防問題的理性認(rèn)識;是人們長期從事軍事實踐的經(jīng)驗總結(jié)和理論概括。 我國古代軍事思想產(chǎn)生、形成、發(fā)展的幾個階段:(1)初步形成階段(公元前21世紀(jì)公元前771年):這一時期是我國第一個階級社會——奴隸社會的形成于發(fā)展時期;特點:①把軍事視為對內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段②以“刑”和“禮”為治軍的基礎(chǔ)③迷信色彩明顯④以戰(zhàn)車為主體的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想;(2)基本成熟階段(公元前771年公元前221年):這一時期奴隸社會到封建社會(春秋戰(zhàn)國時期)蓬勃發(fā)展;特點:①形成了比較完整的戰(zhàn)爭觀②總結(jié)出普遍的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則和治軍之道;代表作:《孫子兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《吳子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》;(3)豐富和發(fā)展階段(公元前221年1840年):封建王朝更替;特點:①戰(zhàn)略思想更加成熟、完善②軍事理論的研究向體系化發(fā)展;變化:①兵器的變化(火藥)②戰(zhàn)爭規(guī)模的變化(三弓床弩)。《孫子兵法》的科學(xué)價值:(1)安國全軍的慎戰(zhàn)觀;(2)提出了以“道”為首的戰(zhàn)爭制勝條件;(3)提出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的普遍軍事規(guī)律;(4)反映了較豐富的樸素唯物論和辯證法思想;(5)第一次提出了威懾戰(zhàn)略理論。簡述資產(chǎn)階級軍事思想代表人物及其代表思想與著作軍事思想:(1)近代:外國:俄國蘇沃洛夫的《致勝的科學(xué)》、瑞士若米尼的《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》(論證了軍事領(lǐng)域的許多基本原理和規(guī)則,提出了決定戰(zhàn)爭勝敗的各種因素,指出全民參加的民族戰(zhàn)爭具有最可怕的力量)、普魯士克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》(提出了“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)的著名論斷”,比較系統(tǒng)地探討了戰(zhàn)爭的目的、戰(zhàn)爭的本質(zhì)、戰(zhàn)爭與政治的關(guān)系、軍隊建設(shè)、戰(zhàn)爭藝術(shù)、消滅敵人和保存自己的關(guān)系、精神與物質(zhì)的關(guān)系、集中兵力和積極防御的思想等)、比洛的《新戰(zhàn)術(shù)》、法國吉貝特的《戰(zhàn)爭通論》。中國:林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”,曾國藩、左宗棠、李鴻章的“器利兵精”和“自強以練兵為要,練兵又以制器為先”,孫中山、黃興的“國民相結(jié)合”、“國民之武力”。(2)現(xiàn)代:“空中戰(zhàn)爭”理論,又稱“空軍制勝論”;“機械化戰(zhàn)爭”理論,也稱“坦克制勝論”;“總體戰(zhàn)”理論;“核武器制勝”論。216。 《武經(jīng)七書》:《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問對》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》。216。 《孫子兵法》的主要軍事思想:(1)重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想;(2)謀略制勝為核心的用兵思想;(3)“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想;(4)“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”思想;(5)“文武兼施,恩施并用”的治軍思想。第二節(jié) 軍事思想的體系、內(nèi)容與特征 軍事思想的研究內(nèi)容及對象:軍事
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