【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 或者檢舉的權(quán)利；（3）因國(guó)防建設(shè)和軍事活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上受到直接損失的，依照國(guó)家有關(guān)規(guī)定有取得補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。義務(wù)：（1）依法服兵役；（2）接受?chē)?guó)防教育；（3）保護(hù)國(guó)防設(shè)施；（4）保守國(guó)防秘密；（5）支持國(guó)防建設(shè)；（6）協(xié)助軍事活動(dòng)。概括來(lái)說(shuō)，有以下幾種權(quán)利和義務(wù)：（1）保衛(wèi)祖國(guó)抵抗侵略是公民不容推卸的責(zé)任；（2）公民履行服兵役權(quán)利和義務(wù)；（3）公民有接受?chē)?guó)防教育，接受軍事訓(xùn)練的權(quán)利和義務(wù)。216。 我國(guó)公民的國(guó)防義務(wù)和權(quán)利是指公民在維護(hù)國(guó)家安全，參加國(guó)防建設(shè)中應(yīng)承擔(dān)的光榮義務(wù)和神圣職責(zé)，以及在承擔(dān)國(guó)防義務(wù)中應(yīng)享有的權(quán)利。216。 雖然一致，但履行義務(wù)在線，享受權(quán)利在后。216。 國(guó)防法是我國(guó)國(guó)防和軍事領(lǐng)域的基本法律。216。 兵役法是國(guó)家關(guān)于公民參加武裝組織或在武裝組織之外承擔(dān)軍事任務(wù)、接受軍事訓(xùn)練的法律。兵役法第三條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民，不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度，都有義務(wù)依照本法的規(guī)定服兵役?！?16。 緩征：應(yīng)征公民是維持家庭生活的唯一勞動(dòng)力或者是正在全日制學(xué)校就學(xué)的學(xué)生；依法可以緩征的正在全日制高等學(xué)校就學(xué)的學(xué)生，本人自愿應(yīng)征并且符合條件的，可以批準(zhǔn)服現(xiàn)役，原就讀學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定保留其學(xué)籍，退伍后準(zhǔn)其復(fù)學(xué)（體現(xiàn)了兵役義務(wù)面前人人平等的原則）。不征集：應(yīng)征公民被羈押正在受偵查、起訴，審判的或者被判處徒刑，拘役，管制，正在服刑的。免服兵役：有嚴(yán)重生理（注意：不是心理）缺陷或者嚴(yán)重殘疾不適合服兵役的人。不得服兵役：依照法律被剝奪政治權(quán)利的人；不得服兵役的人作為公民，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，仍有義務(wù)保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略。216。 公民履行兵役義務(wù)的主要形式：（1）服現(xiàn)役（參加中國(guó)人民解放軍和武裝警察部隊(duì)）：①應(yīng)征服現(xiàn)役②報(bào)考軍事院校③應(yīng)招為國(guó)防生；（2）服預(yù)備役：①經(jīng)過(guò)登記服預(yù)備役②參加民兵組織服預(yù)備役③編入預(yù)備役部隊(duì)；（3）參加學(xué)生軍訓(xùn)。216。 為什么大學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)人才、履行國(guó)防權(quán)利和義務(wù)的需要：（1）大學(xué)生軍訓(xùn)是履行法規(guī)的一種形式；（2）大學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)人才素質(zhì)的重要措施；（3）大學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)全民國(guó)防教育的需要；（4）大學(xué)生軍訓(xùn)是軍隊(duì)現(xiàn)代化與國(guó)防后備力量建設(shè)的需要。216。 大學(xué)生接受?chē)?guó)防教育，參加軍事訓(xùn)練、學(xué)習(xí)軍事科學(xué)知識(shí)，有利于提高全民國(guó)防意識(shí)，振奮民族精神。國(guó)防觀念是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的標(biāo)志之一，它不僅是保衛(wèi)國(guó)家利益的思想基礎(chǔ)，而且是增強(qiáng)民族向心力、凝聚力的強(qiáng)大精神力量。第五節(jié) 國(guó)防教育國(guó)防教育的意義：（1）可以使全民增強(qiáng)國(guó)防概念，樹(shù)立憂(yōu)患意識(shí)；（2）可以使全民族的國(guó)防精神得以發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)公民的使命感和責(zé)任感；（3）對(duì)于加速培養(yǎng)國(guó)防人才，促進(jìn)國(guó)防現(xiàn)代化乃至整個(gè)國(guó)家的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著重要意義。216。 國(guó)防教育的主要內(nèi)容：（1）國(guó)防理論教育：以馬列主義軍事理論、毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想為重點(diǎn)；（2）國(guó)防精神教育：愛(ài)國(guó)主義精神、革命英雄主義精神、自我犧牲精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、愛(ài)軍習(xí)武精神、民族團(tuán)結(jié)和自強(qiáng)精神等；（3）國(guó)防知識(shí)教育：一般公民需了解：國(guó)家領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空和海洋權(quán)益知識(shí)，國(guó)防歷史知識(shí)，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)及現(xiàn)代軍事知識(shí)，國(guó)防科學(xué)技術(shù)普及知識(shí)，國(guó)防法律知識(shí)等；（4）國(guó)防技能教育：“三防”技術(shù)、戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)技術(shù)、單兵、分隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)技術(shù)等。第二篇 軍事思想第五章 軍事思想概述第一節(jié) 軍事思想的形成和發(fā)展軍事思想的定義：軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)和國(guó)防問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)；是人們長(zhǎng)期從事軍事實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論概括。 我國(guó)古代軍事思想產(chǎn)生、形成、發(fā)展的幾個(gè)階段：（1）初步形成階段（公元前21世紀(jì)公元前771年）：這一時(shí)期是我國(guó)第一個(gè)階級(jí)社會(huì)——奴隸社會(huì)的形成于發(fā)展時(shí)期；特點(diǎn)：①把軍事視為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段②以“刑”和“禮”為治軍的基礎(chǔ)③迷信色彩明顯④以戰(zhàn)車(chē)為主體的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想；（2）基本成熟階段（公元前771年公元前221年）：這一時(shí)期奴隸社會(huì)到封建社會(huì)（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）蓬勃發(fā)展；特點(diǎn)：①形成了比較完整的戰(zhàn)爭(zhēng)觀②總結(jié)出普遍的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則和治軍之道；代表作：《孫子兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《吳子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》；（3）豐富和發(fā)展階段（公元前221年1840年）：封建王朝更替；特點(diǎn)：①戰(zhàn)略思想更加成熟、完善②軍事理論的研究向體系化發(fā)展；變化：①兵器的變化（火藥）②戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的變化（三弓床弩）。《孫子兵法》的科學(xué)價(jià)值：（1）安國(guó)全軍的慎戰(zhàn)觀；（2）提出了以“道”為首的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝條件；（3）提出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的普遍軍事規(guī)律；（4）反映了較豐富的樸素唯物論和辯證法思想；（5）第一次提出了威懾戰(zhàn)略理論。簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)軍事思想代表人物及其代表思想與著作軍事思想：（1）近代：外國(guó)：俄國(guó)蘇沃洛夫的《致勝的科學(xué)》、瑞士若米尼的《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)概論》（論證了軍事領(lǐng)域的許多基本原理和規(guī)則，提出了決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的各種因素，指出全民參加的民族戰(zhàn)爭(zhēng)具有最可怕的力量）、普魯士克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)的著名論斷”，比較系統(tǒng)地探討了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與政治的關(guān)系、軍隊(duì)建設(shè)、戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)、消滅敵人和保存自己的關(guān)系、精神與物質(zhì)的關(guān)系、集中兵力和積極防御的思想等）、比洛的《新戰(zhàn)術(shù)》、法國(guó)吉貝特的《戰(zhàn)爭(zhēng)通論》。中國(guó)：林則徐、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章的“器利兵精”和“自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先”，孫中山、黃興的“國(guó)民相結(jié)合”、“國(guó)民之武力”。（2）現(xiàn)代：“空中戰(zhàn)爭(zhēng)”理論，又稱(chēng)“空軍制勝論”；“機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)”理論，也稱(chēng)“坦克制勝論”；“總體戰(zhàn)”理論；“核武器制勝”論。216。 《武經(jīng)七書(shū)》：《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》。216。 《孫子兵法》的主要軍事思想：（1）重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想；（2）謀略制勝為核心的用兵思想；（3）“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想；（4）“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”思想；（5）“文武兼施，恩施并用”的治軍思想。第二節(jié) 軍事思想的體系、內(nèi)容與特征 軍事思想的研究?jī)?nèi)容及對(duì)象：軍事