【文章內(nèi)容簡介】 處，就像見慣了丑陋的人，見慣了便不會驚駭。起初他們很可怕，漸漸地，就不再像先前那樣可怕了。我們要小心防范，盡量容忍他們令人不快的地方。 常和有原則的人打交道 喜愛有原則的人并博得他們的垂青，即便他們反對你，也會保證對你誠實。因為他們處事光明磊落，所以寧與高尚的人相爭，也不要去征服卑劣的人。卑劣之人沒有做人的責(zé)任感，所以我們常常對他們束手無策。惡徒之間不存在真正的友誼。他們沒有道義感，他們的話也就不可信，盡管他們有時蜜語甜言。遠(yuǎn)離沒有榮譽(yù)感的人，因為，如果他不重視榮譽(yù)，也就輕視道德。榮譽(yù)是正直的王座。 要談?wù)撟约? 如果你談?wù)撟约?，那么不是為虛榮而自夸，就是因自卑而自責(zé)，你會失去對自己正確的判斷，也會為他人所不齒。這一點在朋友間很重要，對于處在顯赫位置的人更重要，因為他常常在公眾面前講話，在公共場合露面，他若稍顯虛榮就會被認(rèn)作愚蠢。當(dāng)面談?wù)搫e人也非明智之舉。你很可能因被認(rèn)為是曲意奉迎或口出不遜而處境尷尬。 要獲得講禮貌的美名 禮貌是文化的精華，富有魅力，能贏得眾人的好感；而言行粗魯只能引人嘲笑，令人討厭。如果你粗魯又傲慢，一定令人憎惡；如果你教養(yǎng)有問題，定會引人不屑。禮貌不怕過于周到，怕的是缺少禮貌。其它事情也是如止，少了禮節(jié)就會導(dǎo)致不公。如能待敵人以禮遇，更是難能可貴。待人以禮并非難事卻受益非淺：尊敬人就會受人尊敬。禮貌和尊敬的優(yōu)越之處在于：我們施之于人，自己卻不受任何損失。 不要討人厭 厭惡之心往往不招而至，所以不要引起別人反感。人們常常憎恨別人卻沒有什么特別的理由。厭惡之心比悅?cè)酥母菀桩a(chǎn)生；報復(fù)的欲望比贏利的愿望更強(qiáng)烈。有的人卻想要引人生厭：可能是他們想因此引起不快，或者因為他們本來就樂于如此。對他們來說，憎惡之心一但產(chǎn)生，就很難除去，正如惡名難除。他們害怕判斷準(zhǔn)確的人，藐視惡言的人，不屑傲慢的人，憎惡取笑人的人，但卻會寬恕特別優(yōu)秀的人。想受人尊敬就要尊敬別人：欲得到褒獎就要褒獎別人。 不要庸人自擾 有的人什么都不關(guān)心，有的人什么都想關(guān)心。事事都關(guān)心的人總是在談?wù)撍^重大事宜，總是事事認(rèn)真，事事要爭論，弄得事事莫測高深。煩心之事沒有多少真正值得煩心。只有傻瓜庸人才老是對區(qū)區(qū)小事耿耿于懷。茍能超然物外順其自然，許多望之儼然之事將會化為青萍之末；如若過分較真，本來無所謂之事卻會變成如牛負(fù)重。當(dāng)機(jī)立斷方能快刀斬亂麻，否則夜長夢多后患無窮。愈病之方有時反成致病之因。超脫豁達(dá)乃為人生一大圭桌。 裝腔作勢非君子 愈有才能愈不矯飾。裝腔作勢乃流布極廣之通病。它不僅累及他人，自己亦不堪負(fù)荷。裝腔作勢者本人亦長期飽受惴惴不安之苦，蓋因經(jīng)年累月維持臉面的功夫無異于自套枷鎖。裝腔作勢致使偉大的天才也黯然失色，因為世人認(rèn)為他們不是炫耀出身門第就是賣弄奇巧淫技，并不具有天賦的蘭心意性，而大方自然永遠(yuǎn)都要比矯揉造作更讓人賞心悅目。在世人眼中，裝腔作勢者與其所模仿之天才根本不可同計而語。你越是技藝高超，越應(yīng)大智若愚，這樣方顯妙趣天成之美。你也不可逃避真誠情感的流露而裝作不食人間煙火的高士。謙謙君子對自家功勞應(yīng)三緘其口。將自己的功名視若草芥者，定會被別人另眼相待。高人雅士中對自己美德等閑視之者，乃昆山玉片也。他恪守自己的一定之規(guī)而贏得眾口皆碑。 切勿老記掛著別人的過失 醉心于宣揚(yáng)他人的惡名，表明你自己已聲名狼藉。有人好用他人之過來為自己開脫，為自己洗刷罪名，或嘲笑他人之過以減輕自己的罪責(zé)，這實在愚不可及。此輩的呼吸臭不可聞，他們無異于藏垢納污之陰溝。醉心于此道者，等于是在挖臭水坑，愈是刨得深，就愈是滿身污泥。人孰無過，不是遺傳自父母就是后天習(xí)染所致。除非名不見經(jīng)傳，你的過錯難免為人所知。正人君子從來不對他人的過失津津樂道，免得自己變成一份臭氣熏天招搖過市的污點錄。 為蠢事者非為蠢，不善藏掖者方為蠢 要掩飾你的情感，但更重要的是：掩飾你的錯誤。人非圣賢孰能無過，然有所不同；智者善于文過飾非，蠢漢卻大吹大擂他們尚未犯下的過失。所謂名聲多半不過是巧取善竊所致，而非來自光明正大的行為。如果閣下做不到潔身自好，那我奉勸您千萬要謹(jǐn)言慎行。一失足成千古恨，偉人們哪怕有針尖大的過失，也猶如日月之蝕，難逃公眾虎視耽耽的眼睛。切勿將自己的短處向朋友和盤托出，如果可能，甚至也別向自己袒露心跡。還有一條處世之道也同樣適用：學(xué)會忘卻。 萬事從容瀟灑 萬事從容瀟灑可使才智之士生機(jī)勃勃，妙語如珠，使大智高才別具風(fēng)騷。其它眾多美德將大自然裝點得更加雄奇秀美，但是優(yōu)雅的風(fēng)度卻能將君子的美德本身裝點得更加燦爛奪目。它甚至使抽象的思想都變得更加賞心悅目。優(yōu)雅的風(fēng)度系出自天然秉賦而非得自后天之功，它甚至令各種藝術(shù)法則望塵莫及。它把僅憑技巧者拋諸身后，甚至后發(fā)先至，使眾多捷足者難望項背。氣定神閑的風(fēng)韻增強(qiáng)了人的自信并使美德錦上添花。如若缺乏優(yōu)雅的風(fēng)度，縱有花容月貌也不過空余一個軀殼，道貌岸然之外表難掩沐猴而冠之實。瀟灑的風(fēng)度超然物外，使顯赫功名、謹(jǐn)言慎行、甚至帝王之尊都相形見絀。此乃成功的捷徑，亦不失為擺脫困境的妙方。 永不抱怨 抱怨總是使你喪失名譽(yù)。這樣做不會引來憐憫與安慰，反會煽起激情沖動和傲慢無禮，并促使那些聆聽我們抱怨的人仿效我們所抱怨的人。一旦將抱怨流露于人，似乎別人對我們的損害與污辱就變得可以原諒。抱怨過去的損污從而導(dǎo)致未來的損污。他們想獲得幫助和撫慰，聽的人卻只有快意，甚至輕蔑。稱贊別人對你的恩惠，以便贏得他們更多的恩惠，這才是更好些的策略。當(dāng)你訴說那些不在場的人是怎樣使你受益，你正是在要求那些在場的人與之看齊，你會得到同樣佃酬謝。聰明人應(yīng)該從不張揚(yáng)恥辱或輕侮，而僅僅宣傳別人對他的尊敬。如此，他將會擁有朋友并使他的敵人減少一半。 寧與人共醉，不要我獨醒 寧與人共醉，不要我獨醒：政治家如是說。倘若人人都醉，我將與之同醉；倘若獨自清醒，便將被視為癲狂。重要的是隨波逐流。有時，最好的知識就是全然不知或裝作全然不知。因為我們必須和他人共同生存，而大多數(shù)人是愚昧元知的。倘若獨自生活，你可能會正直如神，但也可能會野蠻如獸。然而我卻愿修改這句格言并宣稱：寧與人共醒，不要我獨醉。有的人的特立獨行只是在追逐空幻之物。 加倍貯存你的生命必需品 加倍貯存你的生命必需品，你將使你的人生豐富一倍。不要依賴于任何一種事物或局限于任何一種資源，不管它們多么稀有和多么優(yōu)異。每一種東西，特別是利益、恩惠、趣味之類，理應(yīng)增加一倍。月亮天性善變，難以恒久，然而更變化無常的仍然是那些有賴于我們脆弱的人類意志的事物。多積貯以備無常。讓你的幸福與利益之資源增加一倍，這是一個偉大的生活法則。正如大自然使我們身體上最重要、最突出的手足成雙成對一樣，我們也應(yīng)以人力加倍貯存我們所依賴的事物。 不要唱反調(diào) 唱反調(diào)者，只能贏得自己累、他人恨。聰明人應(yīng)該設(shè)法抑制此舉。事事抱有異議者，固然富于創(chuàng)見，然而固執(zhí)己見者幾乎都是傻瓜。這些人將親切的談話演變成為一場舌戰(zhàn)，較之于毫無瓜葛之人，他們對自己的朋友熟人更像個敵手。當(dāng)佳肴美味可口之時，爭論之硬骨頭委實難啃，反駁常常使人敗興。他們是冷酷而討厭的傻瓜。 以退讓開始，以勝利告終 這則計謀可使你得遂心愿。即使事關(guān)上天堂這等要事，基督教的導(dǎo)師們也力薦這條神賜的錦囊妙計。這種掩飾極為重要，因為你可用它掌握他人的意志。你先表現(xiàn)得以他的利益為重，實際上是在為自己的利益開辟道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風(fēng)險之事尤其如此。對張口就說不的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說是有什么困難，特別是當(dāng)你已察覺到他們的抵制時更是如此。這則箴言可與那些有關(guān)隱藏意圖的箴言相提并論，并需要同樣精妙、細(xì)微的技巧。 藏起你受傷的手指，否則它會四處碰壁 切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對準(zhǔn)我們的痛處或弱點。一副心灰意冷、神情沮喪的樣子，只會引得別人拿你取笑。險惡的用心總想方設(shè)法惹你生氣，它迂回曲行，發(fā)現(xiàn)你的傷痛，并想盡千方百計來刺痛你的傷口。你若明智，就應(yīng)當(dāng)對不懷好意的暗示置之不理，并且深藏起你個人的煩惱或家族的憂慮，因為即使是命運(yùn)女神有時也喜歡往你的痛處下手，并往往直取你早已皮開肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些激勵你、鼓勵你的東西，你都要深藏不露，以免前者延續(xù)不斷，而后者消失殆盡。 不要難于接近 誰也沒完美到連一些適時的忠告都不需要。不聽取別人意見的人是不可救藥的蠢貨。即使最為特立獨行的人也應(yīng)留心善意的忠告。即使至高無上的君王也樂于取人之長。有些人難以接近且積習(xí)難改，因此他們常在失足時因無人敢近前扶助而跌倒。即使最僵化頑固之人也應(yīng)將友誼之門洞開，使善意的協(xié)助由此而入。我們都需要一位凈友，他可以無拘無束地呵責(zé)我們，給我們以忠告。我們信任他，敬重他的忠誠與謹(jǐn)慎，因此賦予他這項權(quán)威。我們絕不會把尊重與威信濫施于人，然而，在我們的內(nèi)心深處，我們需要一位能推心置腹的知已作鏡子，如果我們珍視這面鏡子，我們會因此而免遭欺騙。 勿與令你才華失色的人為伴 無論這是因為他們卓爾不群，或是由于他們卑微無能。愈是完美的人愈受人尊敬。如果他人總是遙遙領(lǐng)先，而你只是步其后塵，如此，即使你贏來人們的尊敬，這種尊敬也不過是殘羹剩汁。月亮獨掛天庭時尚可與眾星爭輝，而驕陽一出，它便光彩頓失不再顯赫，甚至干脆消失。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能映襯你風(fēng)采的人為伴。馬歇爾詩中聰明的法布拉之所以在她其貌不揚(yáng)又不修邊幅的女仆當(dāng)中顯得美麗不凡、光彩照人，也正是出于這個緣故。不要自尋煩惱，也不要貶損自己徒增他人榮光。青少年時須多結(jié)俊友高明，成年后則當(dāng)與凡人為伴。 不要識錯人 最糟糕的受騙莫過于此。為貨物質(zhì)量所欺，不如為貨物價格所騙。這種事最要需要審慎明察。辨貨與識人是有區(qū)別的。能洞察他人氣質(zhì)，分辨其性情是一門偉大的藝術(shù)。研讀人性，應(yīng)如精讀一本書一樣讀透。 善用朋友 這需要技巧和判斷力。有的朋友需近處，有的則需遠(yuǎn)交。不善言談的朋友可能擅長寫信。距離能凈化近在身邊無法容忍的缺陷。交友不宜只圖快樂，也要講求實用。一位朋友等于一切。世間任一美好事物的三大特點，友誼兼而有之：真、善、專一。良友難遇，如不挑選則更難求。保住老朋友，比結(jié)交新朋友更重要。交友當(dāng)尋可長久之友，如得其人，今日之新交，他年自成老友。最好的朋友是那些歷久常新，能與之共享生活體驗者。沒有朋友的人生是一片荒原。友誼使歡樂加倍，痛苦減半；它是應(yīng)對厄運(yùn)的不二良方，是可以滋潤心田的美酒。 懂得如何忍受愚蠢的人 智者最沒有耐性，因為學(xué)識減少了他們的耐心。知識淵博的人很難被取悅。俄庀泰特斯告訴我們，生活最重要的準(zhǔn)則在于懂得如何忍受一切。他認(rèn)為這是智慧的一半真諦。容忍愚蠢需要極大的耐心。有時最令我們痛苦的人正是我們最依賴的人，這幫助我們戰(zhàn)勝自我。耐心能帶來無可估量的內(nèi)心平靜；而內(nèi)心平靜是世間的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果還能忍受他自己的話，就應(yīng)當(dāng)獨處。 慎言 與敵手談話，要審慎；與其他人談話，要有尊嚴(yán)。話出口容易，但收回卻永不可能。說話如寫遺囑，言詞愈少，爭訟愈少。小事上注意談吐，遇大事時即能應(yīng)付自如。秘密具有神圣的感覺。嘴快的人很容易失敗。 分辨善言與善行之人 這是一個微妙的區(qū)別，就像區(qū)別因你自己而看中你和因你的地位而看中你的兩種朋友一樣。有惡言，即使無惡行，已夠惡劣，但是無惡言有惡行則更為不堪。人不能以言語（煙云而已）果腹，也不能靠禮儀（斯文的矯飾）度日，以鏡捉鳥是完全的虛幻。只有虛浮之人才滿足于空言。言語要有價值，必須以行動來支持。只長葉不結(jié)果的樹通常是無心無髓，人要分清哪種樹結(jié)果實，那種樹只能用來遮蔭。 萬事萬物，有所保留 保存你的能量。在大多數(shù)的情況下，才不可露盡，力不可使盡。即若知識，也應(yīng)適當(dāng)保留：這樣，你會加倍地完善。永遠(yuǎn)保存一些應(yīng)變的能力。適時救助比全力以赴更值得珍貴。深謀遠(yuǎn)慮的人總能穩(wěn)妥地駕馭航向。從這個意義上說，我們亦可以相信這一辛辣的謬誤：一半多于全部。 不宜濫用他人欠你的人情 關(guān)鍵的朋友要留到關(guān)鍵的時候再用，不要把他們的善意濫用在元關(guān)緊要的事情上，就像在遇到危險之前要保持火藥干燥。倘若你以多換少，日后還有什么剩下來？能夠使你得到保護(hù)的情義或者能夠使你得到保護(hù)的人遠(yuǎn)比一切更珍貴。自然和名望所賜予善良者的一切，連命運(yùn)之神都會妒嫉。把握人比把握事更為重。 絕不要與一無所有者相爭 絕不要與一無所有者相爭，這種抗?fàn)幨遣还降?。競爭的一方已喪失了所有，甚至無廉恥之心，他盡可赤膊上陣，無所顧忌。他已拋棄一切，再也沒有什么可失去的，于是能目空一切，孤注一擲。絕不可拿你的名聲在這種人身上下賭注。好名聲得之不易，卻因小事而毀于旦夕。一句惡意的誹謗，足以使辛勤換來的榮耀化為烏有。正直的人懂得利害之攸關(guān)，他懂得什么會毀壞他的名譽(yù)。正由于他謹(jǐn)慎從事，故能循序漸進(jìn)，以便有充足的時間慎重隱退。面對險境，稍有過失，縱然獲勝，也難彌補(bǔ)他之所失。 切莫與人過于親近 切莫與人過于親近，或讓他人過于親近你，否則，你將失去正直賦予你的優(yōu)勢，使你聲望盡失。群星從不與我們摩擦，所以永葆輝煌。神性需要尊嚴(yán)，親近滋生輕慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。切勿與任何人過于親近。不要親近上司，否則危險將至；不要親近下屬，因之有失尊嚴(yán)。最不可與烏合之眾為伍，他們蠻橫而愚蠢。他們看不出你是善意相與，卻認(rèn)為是你應(yīng)盡之責(zé)。過分親近與粗俗相類。 不要受制于敵人可能會做的事 愚人從不聽從謹(jǐn)慎者的告誡，因他不知其中之益。智者亦不循謹(jǐn)慎者之見，因他欲隱藏自己之真意，