余秋雨三峽(編輯修改稿)
2025-08-31 13:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 帝城留下了千年浪漫，而劉備留下了千年惆悵，所以 白帝城作為三峽的開頭為三峽增添了一份歷史的厚重與追思的浪漫 。 小結(jié)： 第一部分寫白帝城，白帝城是三峽的西端。作者先以豐富的想象，生動(dòng)地描繪了自己少年時(shí)對(duì)李白詩句中“白帝”的“誤解”；然后借游覽時(shí)聽到的“白帝托孤”的樂曲聲，引出自己對(duì)白帝城“兩個(gè)主題”的思考。作者認(rèn)為白帝城的存在記錄著人類生命對(duì)自然的強(qiáng)力沖撞，而通過對(duì)李白的歌頌，更傳達(dá)出 他對(duì)人文精神的強(qiáng)烈向往與追求。詩人的生命，文化的生命才是永恒的。 巫 山 神 女 峰 探究第二部分 ? 巫山有 神女峰 。 ? 另外天帝的女兒也曾居住在這里。 ? 李善注宋玉 《 高唐賦 》 注文說：“天帝有個(gè)小女兒，名叫瑤姬，還沒有出嫁就死了，被封在巫山的南面。她的靈魂化為草，這種草就是靈芝?！? “朝為行云，暮為行雨” 的巫山神女 楚襄王夢(mèng)遇巫山神女的故事令風(fēng)流才子宋玉垂涎三尺 沖動(dòng)之下，寫下兩名賦： 曾經(jīng)滄海難為水， 除卻巫山不是云。 第二部分寫三峽的“力度和美色”，重心落在關(guān)于神女峰的解讀上面。寫三峽的 “力度和美色” ，作者抓住“匯聚”、“濃縮”這一特點(diǎn)，贊頌了自然力的杰作，稱三峽是自然力“讓生命重重實(shí)實(shí)地受一次驚嚇”。 作為長約 200公里的“驚嚇”過程中的“一點(diǎn)安慰”，神女峰被人們傾注了無數(shù)“最瑰麗”的想象，也成為作者議論的重點(diǎn)，作者借助神女峰表達(dá)了對(duì)于“健全的個(gè)體生命”的呼喚 。 對(duì)于神崇拜的剖析，對(duì)于文化崇拜的思索。 自主探究第三部分 ： ，為什么還要插敘王昭君、屈原等名人？ 觀是如何結(jié)合在一起的？請(qǐng)以第一部分為例加以說明。 ，為什么還要插敘王昭君、屈原等名人？ 是 為了增加三峽癿歷史異彩
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