債務(wù)人處罰的歷史性考察(陳根發(fā))(編輯修改稿)
2024-08-31 13:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)、物品，或者以盜賊的罪名將債務(wù)人流放到外地。 1830年，由于主張債務(wù)人救濟的監(jiān)獄懲罰協(xié)會的推動，開始了對債務(wù)人監(jiān)禁制度的改革。當(dāng)時各殖民地都有數(shù)千或數(shù)萬債務(wù)人因為不能償還債務(wù)而被監(jiān)禁，有的債務(wù)人只因欠債幾美元就被送進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄懲罰協(xié)會的提議下，一部分被監(jiān)禁的債務(wù)人通過誓約或債權(quán)人給予的免責(zé)而獲得了釋放。1831年從紐約州開始，許多州陸續(xù)都制定了債務(wù)人監(jiān)禁的禁止性法規(guī)。[1](P47) 1872年的美國民事訴訟程序統(tǒng)一法典規(guī)定，在廢除了債務(wù)人監(jiān)禁的所有州內(nèi)，債務(wù)人監(jiān)禁的行為按照聯(lián)邦的訴訟程序也得以禁止，另外，各州法院存在的所有限制也適用于聯(lián)邦法院，貧困債務(wù)人的宣誓與監(jiān)禁的限制等也不例外。但是在美國，直到二十世紀上半葉仍然有許多州存在債務(wù)人監(jiān)禁的規(guī)定，并得以執(zhí)行。[22]例如舊紐約民事訴訟法(CPA)第764條和826條規(guī)定，在十種情況下法院可以逮捕債務(wù)人、實施監(jiān)禁。1963年CPA為新民事訴訟法所取代，但新法第6111條仍然規(guī)定在緊急情況下可以逮捕債務(wù)人。直到二十世紀六十年代為止，在加利福尼亞、紐約、伊利諾伊等州，對于不能支付離婚撫養(yǎng)費的債務(wù)人仍然可以將其投入監(jiān)獄。[23] 現(xiàn)在，在衡平法的強制救濟方法中，存在著民事侮辱制裁制度。據(jù)此，被告在不服從法院命令時，法院可以將其投入監(jiān)獄或處以罰金。對于民事侮辱的制裁制度當(dāng)然是一個為了使被告配合法院而使用的現(xiàn)代司法制度，但其性質(zhì)上是一把源自于債務(wù)人監(jiān)禁的傳家的寶刀。[24]可以說，這是債務(wù)人監(jiān)禁在美國的最后痕跡。 四、日本的債務(wù)人處罰 根據(jù)隋書記載，日本在公元47世紀中葉的大和時代，也存在債務(wù)奴隸制度。隋書在描述日本風(fēng)俗時有這樣的記載：其俗人殺人強盜及奸者死……無財者沒身為奴。[25]當(dāng)時的賤民包括了不能償還債務(wù)而將身體提供給債權(quán)人成為奴隸的債務(wù)人。[26]將破產(chǎn)的債務(wù)人判作奴婢的做法，雖然在持統(tǒng)天皇（645702）早年曾被禁止，[27]但事實上債務(wù)人常常在債權(quán)人的私力救濟下淪為奴隸。[28] 在公元8世紀的律令時代，日本參照中國唐朝的法律制定了有關(guān)債務(wù)人處罰的法律。對于不履行債務(wù)的，在判處刑罰的同時，還可以對債務(wù)人及其家族并處勞役，并且允許債權(quán)人私自扣押壓債務(wù)人的全部財產(chǎn)。其中《養(yǎng)老雜律》規(guī)定：負債違契不償、一端以上違二十日、笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十端加二等、百端又加三等、各令備償。負百端之物、違契滿二十日、杖七十、百日不償、合徒一年、各可備償也。[29]《養(yǎng)老雜令》還規(guī)定：凡公私以財物出舉者、任依私契、官不為理、每六十日取利……家資盡者、役身折酬……如負債、逃避、保人代償。[30] 江戶時代（16031867），日本對債務(wù)人實行身代限制度。按照身代限制度，債務(wù)人超過法定期間不能償還債務(wù)時，官府可以用手鏈把債務(wù)人銬上，并且強制拍賣債務(wù)人的所有財產(chǎn)，以作清償。對于沒有財產(chǎn)即無身上物者，可以將債務(wù)人監(jiān)禁起來或者命令債務(wù)人保證用未來的收入作償還，并且債務(wù)人的子孫也負有償還義務(wù)。[31]從江戶時代開始，日本還實行了近似于今天破產(chǎn)法的分散制度，即當(dāng)債務(wù)人的全部財產(chǎn)不能滿足多數(shù)債權(quán)人的請求時，在取得多數(shù)債權(quán)人同意的情況下可以將債務(wù)人的全部財產(chǎn)委托給一部分債權(quán)人，以便在各債權(quán)人之間進行平等分配。但是債權(quán)人日后仍然有向債務(wù)人請求償還剩余債務(wù)的權(quán)利。 在日本獨特的文化中，不返還債務(wù)往往被看成是忘恩負義，或不近人情，是違背義理的行為，因此不能得到寬恕。債務(wù)人在借款時，往往是將義理抵押給了債權(quán)人，因此在還不起債務(wù)，特別是在春節(jié)到來時，債務(wù)人常常會為了面子而自殺。[32]而這種自殺在日本社會往往得不到人們的同情。第二次世界大戰(zhàn)后，日本雖然修改了破產(chǎn)法，從美國引進了破產(chǎn)免責(zé)制度，但直到二十世紀末，社會生活中仍然存在著債務(wù)地獄的現(xiàn)象和國民意識，每年因為債務(wù)問題而自殺的超過千人，離家出走的超過萬人，且常常以全家自殺等形式出現(xiàn)在報紙的社會新聞版上。[33]從二十世紀七十年代開始，消費者的破產(chǎn)問題得到了社會特別是法學(xué)家的重視，日本破產(chǎn)法上的免責(zé)制度開始發(fā)揮其機能并逐漸與美國的破產(chǎn)免責(zé)制度接軌。 五、中國的債務(wù)人處罰 春秋戰(zhàn)國時期，債務(wù)奴隸是奴隸的主要來源之一。當(dāng)時對于不能償還債務(wù)的債務(wù)人及其家族采取了沒身為奴的做法。在農(nóng)村，破產(chǎn)的農(nóng)民則被迫甘受雇農(nóng)的地位。[34]債務(wù)奴隸雖然在秦律中被廢除了，但對債務(wù)人的人身執(zhí)行或役身折酬的做法卻被保留了下來。在古代中國，有關(guān)債務(wù)人的處罰一般規(guī)定在刑法當(dāng)中。唐律第26卷雜律中規(guī)定：諸負債違契不償一疋以上，違二十日笞二十、二十日加一等、罪止杖六十、三十疋加二等。百疋又加三等、各令備償。對于不能返還債務(wù)的人要處以杖刑?！妒枳h》又規(guī)定：百日不償，合徒一年……更若延日，及經(jīng)恩不償者，皆依判斷及恩后之日科罪如初。[35]即對于長期欠債不還的債務(wù)人，可以判處有期徒刑。 宋刑統(tǒng)對于債務(wù)人的處罰也有明確規(guī)定：諸公私以財物出舉者、任依私契、官為不理……家資盡者役身折酬、役通取戶內(nèi)男口……如負債者逃，保人代償。[36]關(guān)于宋代的債務(wù)人審判與處罰，古典名著《金瓶梅》第十九回有形象的描寫。大明律第九卷戶律錢債也規(guī)定：其負欠私債違約不還者、五貫以上違三月、笞一十、每一月加一等、罪止笞四十、五十貫以上違三月笞三十、每一月加一等、罪止杖六十、并追本利給主。明代雖然明文禁止私債強奪，但欠債不還仍要受到官府的處罰。[37]清朝的刑律則規(guī)定，官府對于破產(chǎn)的商民，可以實施拘禁，債務(wù)人家族須在二個月以內(nèi)返還欠債，否則要被判處勞役。[38] 律令法中貫穿的是儒教與法家思想，儒教基本上是支持對債務(wù)人處罰的。唐代的某一放良書中說：人有高卑、六禮、賤者是前緣負債摘來下賤。[39]因此，負債被看成是賤的根本原因。佛教也基本上支持對債務(wù)人的處罰。在原始佛教
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1